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간증 / 코넬리우스 퀙 (토저신학교 실천신학 교수)그렇다면 주님은 과연 누구이십니까?(SO, REALLY, WHO IS THE LORD?)
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  • 승인 2023.06.15 10:51
  • 호수 587
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코넬리우스 퀙 (Dr. Cornelius QUEK)

사람들은 종종 저에게 묻는다. “고넬료, 우리는 당신의 삶에 대한 하나님의 공급에 대한 이야기와 간증을 좋아한다. 신성한 공급을 경험하는 열쇠는 무엇일까? 필연적으로 나의 대답은 ”Lordship( 그리스도가 나의 주인 되심을 인정하고 받아들이며 순종하는 것으로 )이다. 그리스도의 제자들은 일심으로 헌신하는 높은 표준에 부름을 받았다. 우리는 하나님 나라와 그 의를 우선순위에 두는 것을, 방해할 수 있는 일상적인 많은 걱정거리에 직면한다. 문제의 중심에는 마음의 문제가 있다. 마 6장에서 예수님의 세 가지 가르침인 “보물”(19절), “눈”(22절), “주인”(24절)에 초점을 맞추고 있다.

물질적 부는 하나님의 축복을 나타내기 때문에 유대인들이 원했다. 동시에 “이스라엘 백성은 사람의 영성과 하나님 앞에서의 최종 지위가 궁극적으로 사람의 부로 측정되지 않는다.” 는 것을 알았다. 부 자체는 중립적이다. 그러나 그것은 기만적일 수 있으며 이기적인 수단으로 그것을 축적하면 모든 종류의 악으로 이어질 수 있다. 그것은 잘못된 안전감과 자신의 영성에 대한 그릇된 평가를 제공할 수 있다.

“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도덕질도 못하느니라”마:19-20 예수님은 부정적인 명령으로 시작하셨다. 

수명이 짧은 보물이나 귀중품을 땅에 “두지 마십시오” “좀과 동록이 해하는 곳과 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하는 곳”은 자연과 타락한 세상의 파괴적인 영향을 받는 땅에 쌓인 보물과 영원하지 않다는 사실을 강조한다. 고대 세계에서 천과 금속 두 가지가 개인의 보물로 여겨졌다. 따라서 이러한 귀중품의 소유자는 걱정했다. 팔레스타인에서 흔히 볼 수 있는 좀과 녹에 대해, 나방은 의복을 파괴하는 것으로, 악명 높았으며 종종 파괴를 상징하는 데 사용되었다. (사50:9,51:8, 욥4:19참조) 

마찬가지로 녹은 금속, 농작물, 덩굴, 심지어는 이빨과 같은 다양한 물질을 파괴한다. 집은 진흙 벽돌이나 구운 점토로 만들어졌다. 보통은 종종 지하에 묻혔다. 도둑은 쉽게 귀중품을 파고 훔칠 수 있다. 분명히 좀, 녹, 도둑은 땅의 소유물의 가치를 떨어뜨리고 파괴할 수 있었다. 다른 곳에서 예수님은 물질주의의 위험성에 대한 비유를 가르치셨다. 비유에서 “자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한”(눅12:21) 어리석은 사람은 자신의 소유물이 하나님의 뜻에 따라 이타적으로 사용되어야 하는 선물이라는 인생의 교훈을 이해하지 못한다. 저장될 것이고 저장되지 않을 것이다.

부유한 젊은 통치자

부의 유혹에 대한 보완적인 가르침에서 부자 청년 관원은 예수님께 구원받기 위해 무엇을 해야 하는지 물었다. 예수님께서 대답하셨다.

“예수께서 그를 보시고 사랑하사 가라사대 네게 오히려 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네 있는 것을, 다 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니” 성경은 그 청년이 재물이 많으므로 근심하며 가셨다고 말한다.(막10:22참조) 그런 다음 예수께서는 제자들에게 주의를 기울이시며 놀라운 말씀을 하셨다.(막10:23) “자녀들아 재물을 의지하는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지!”(막10:24) 그런 다음 예수님은 그들에게 폭탄을 투하하셨다. 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라“(막10:25) 

유대인들은 부를 하나님의 은총의 표시로 보았기 때문에 부가 하나님 나라 생활에 장애가 된다는 것은, 상상할 수 없었을 것이다. 제자들이 이 말을 들었을 때 입을 벌릴 수밖에 없는 충격을 거의 상상할 수 있었다. 예수님은 그러한 견해의 오류를 폭로하시고 재물과 소유물을 신뢰하는 사람은 천국에 들어갈 수 없다고 강조하기 위해 생생한 과장법을 사용하셨다. 마가는 이 구절에서 의도적으로 아버지의 마음을 강조했다. 예수님은 이 주제에 대해 제자들에게 두 번째로 말씀하셨을 때 그들을 ”자녀들“이라고 부르셨다. (막10:24) 복음에서 처음이자 유일한 사건이었다. 저는 예수님이 그들을 안심시키기 위해 다음과 같은 말씀을 하셨을 것이라고 믿는다.

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