비둘기 날려 보내야 할 창문, 보이세요?

위 영 사모

신앙을 그린 영화들이 실패한 이유는 대개 두 가지 이유 입니다. 신앙이 약해 보여서 신앙인들을 감화시키지 못하거나 신앙이 없는 사람들에게는 지나치게 신앙적인 탓에 거부감을 주어서죠. 천재감독으로 불리는 대런 아로노프스키의 <노아>는 외줄을 타는 듯 보여 지더군요. 왜곡이니 옥에 티니...호오가 많이 갈리긴 하지만 몇 가지 장치는 괜찮았어요. 무드셀라가 노아의 증조할아버지로 나오는데 그를 만나러 온 손자들에게 뭘 가져 왔느냐고 묻는 대목은 무드셀라, 십일조를  연상하게 하더군요. 그런 그가 산딸기 한 알을 수풀가운데서 발견하고 세상을 얻는 듯 한 만족한 미소를 짓는 모습은 아주  인상적이었어요. 그는 아이를 가질 수 없는 일라에게 축복하여 아이를 갖게 하는데 최상의 행복은 순식간에 극도의 불안과 고통으로 변하게 되죠. 우리가 바라고 원하는 것들의 결과를 생각하게 하는 대목이었어요.
샤갈의 그림 노아의 방주입니다. 샤갈은 평생 성경을 가까이하고 살았습니다. 실제로 그는 창세기를 주제로 수많은 그림을 그렸습니다. 얼핏 동화처럼 보이기도 하지만 이차원적인 화면에 다차원적인 성경 속의 이미지들을 풍부한 상상력으로 그리곤 했죠. 그는 유대인 이었고 하디시즘의 영향을 받았어요. 그래서 그는 동물을 많이 그릴뿐 아니라 그들과의 공존에  남다른 시각이 있었어요. 그런 샤갈에게 노아의 방주는 환상적인 소재였겠지요. 방주라는 한 공간속의 수많은 동물들과 사람, 그 존재들, 하나님이 지으신 생명들의 의미를 새롭게 바라보게 하는 그림입니다. 신비로운 블루 속에 생명을 사랑하시는 하나님의 깊은 뜻이 가득 고여 있는 것 같기도 합니다. 아, 샤갈은 블루를 많이 사용하고 또 좋아해서 샤갈의 블루라는 애칭을 얻기도 했습니다. 대홍수는 멸망 자체였지만 노아에게는 생육하고 번성하라고 말씀 하셨죠. 홍수가운데 방주가 구원이듯이 멸망 속에 피어나는 생명에 대한 염원이 수많은 사람으로 나타나 있습니다. 노아 내외와 그 자녀들뿐이 아니라 미래의 번성까지 방주 안에 데려다 놓은 거죠. 사람들은 자신들의 팔과 몸을 둥글게 하여 서로를 포옹하고 있네요. 세상가운데 살아나는 방법은 사랑뿐이라는 무언의 웅변일까요. 왼손은 순한 눈빛의 흰 소에게 얹고 오른손으로는 비둘기를 날려 보내는 노아의 표정은 착잡하기 그지없습니다.  생명의 약속을 얻은 자라고 하여 그 무시무시한 멸망을 바라본 절망과 두려움이 없었겠습니까. 방주는 그에게 약속된 미래이자 고난의 십자가였을 것 같아요. 방주 밖은 그저 무서운 물뿐이고 방주 안이라고 하여 그 수많은 존재들이 그를 편안하게 내버려두지는 않았겠지요. 좌측 하단의 벗은 남자는 노아의 죄에 대한 표상일까요. 포도주에 취해서 벗은 몸일까요. 왼쪽에는 사다리가 있네요. 구원에 대한 약속의 표상이겠지요. 딛고 올라서기에는 조금 어려워 보이는 높은 곳, 공중에 난 사다리네요. 현실에 발을 붙인 사람들은 탈 수 없는 야곱의 사다리일까요. 한참 그림을 여기저기 들여다보다 보니 그제야 노아 앞의 창문이 선명해지네요. 비둘기를 날려 보내야 할 창문, 저기 창문 위 희디 흰빛은 언제 창문을 통하여 방주 안을 환하게 비쳐줄까요. 생각해보니 사순절....의 시간도 혹시 방주 안의 시간 아닌가, 여겨지기도 합니다.        <행신중앙교회>    

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