디에릭 보우츠의

<시몬의 집의 그리스도>

사순절은 어느 때보다 눈이 밝고 섬세해야 할 시간입니다. 어쩌면 한해 중 가장 성찰을 필요로 하는 시간일거예요. 단단한 나무를 뚫고 돋아나는 움처럼 우리에게도 주를 향한 새순이 잘 자라나고 있는지 살펴보아야 할 때니까요. 발칸의 장미향은 깊은 밤이나 이른 새벽에 채취를 한다고 해요. 그 때가 가장 향기의 순도가 높다고요. 식물도 자신에게 깊이 침잠할 때 온전한 향기를 지닌다는 증빙이겠지요.

디에릭 보우츠(Dieric Bouts, 1415-1475)의 그림 <시몬의 집의 그리스도>입니다. 균형 잡힌 구성과 색깔의 조화가 눈에 띄는군요. 무엇보다 표현이 풍부한 그림입니다. 저 눈빛들만 봐도 사람의 성품이 다 읽혀지는 것 같습니다. 호기심 가득한 그래서 약간 저급해 보이는 시므온의 표정, 여자의 접근에 대해 좋지 않게 생각하는 베드로, 요한은 수도사에게 뭐라고 말을 하네요. 수도사의 눈빛은 형형한데 경건하게 손까지 모은 그는 어디를 바라보고 있을까요? 예수님 앞에 엎드린 여인의 눈빛은 슬프기 그지없습니다. 자세히 보면 울어서 눈이 부은 것처럼 보여 지기도 해요.

식탁 위에는 다섯 개의 빵과 물고기 두 마리가 놓여있는데 접시와 포도주 병이 아주 정교해보입니다. 플랑드르 화가들은 정물화를 아주 잘 그렸는데 디에릭 보우츠도 예외는 아니었어요. 따로 떼어서 정물화로 해도 손색없을 그림이죠. 소박한 식탁은 두 가지 의미로 해석이 가능합니다. 오병 이어의 기적을 베푸신 예수님을 의미하기도 하지만 예수님을 청한 시므온의 태도도 엿보이는 식탁이죠. 시므온 좀 보세요. 예수님은 맨발이신데 그는 아주 좋아 보이는 신발을 신고 있습니다. 그의 신발은 예수님이 오셨을 때 발 씻을 물도 주지 않았다는 것을 의미합니다. 행실이 바르지 못한 여인이 하는 행동을 고개를 뺀 채 내려다보며 그는 생각하죠. 예수님이 이 여자에 대해서 과연 아실까? 여인은 고개를 들거나 몸을 세울 수도 없어 숙인 몸을 한 팔로 지탱하고 다른 한 손으로는 자신의 머리카락으로 예수님의 발을 닦고 있군요. 뚜껑 열린 옥합이 거기 있고요. 나드는 마타리과의 식물입니다. 히말라야나 인도의 산간지대에서 자라나는 풀이라고 해요. 희귀한 식물로 만든 향기라 옥합에 넣어 밀봉한 것은 당연하겠지요.

사람들은 이제나 저제나 비슷해서 그녀의 행위보다는 오직 나드향의 비쌈에 관심이 많습니다. 나드향은 사실 과부의 두 렙돈인데요. 여인이 예수님의 발에 부은 나드향에서 우리가 보아야 할 것은 그 중심인데 말이죠. 예수님은 언제나 그 의미와 그 안을 보시는데 왜 번지레한 겉이 우리의 마음을 빼앗는 걸까요. 그림을 생각하며 말씀을 묵상하는데 시므온처럼 신발을 신고 있는 제가 보였습니다. 옥합이 지니고 있는 의미보다는 옥합의 가격에 시선을 앗기고 있는 유다 같은 저도 있었습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라”

<행신중앙교회>

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