정상운 박사 (교회사) 본지 논설위원전 성결대 총장, 교수

3) 일본성교회(日本聖敎會)

동양선교회는 처음부터 교육사업과 사회사업에 손을 대지 않고 구령제일의 전도사업에 주력하였다. 이것은 동양선교회가 당초 전도를 위한 조직체로서의 교회조직이 아니었기 때문이었다. 각지에 전도관이 있었고, 전도자도 상주해 있었지만 일요일 집회는 오후에만 행하였고 다른 교파교인들이 모여도 그것은 신앙훈련을 위한 것으로 보였다.

그러나 전도관에서 기독교를 접하고 다른 교회에 출석을 해도 그 기독교에 대한 이해와 집회방법이 다르기 때문에 의문을 품은 사람들도 적지 않았다. 일본 전역에 걸친 지방전도운동으로 1911년에 27개 고장에 소재지를 둔 복음전도관이 1917년에는 46개소로 늘어났다. 이처럼 지방전도대의 활동이 일단락되고, 각 현의 주요한 지점에 전도를 개시하게 되자 정식으로 교회조직이 필요하게 되었다. 나카다는 자신들의 기독교를 표명하고 그것을 통해 교인들을 지도하기 위해서는 교회조직이 필요하다는 결론에 도달하자 마침내 1917년에 동양선교회 성교회를 조직하였다. 일본성교회 설립은 1917년 10월 25일부터 성서학원 강당을 회장(會場)으로 하여 동양선교회 대회가 열려서 나카다를 중심으로 하여 킬보른, 아끼야마, 유우고로오, 탄바 헤이자부로우 등의 설교가 있었다. 또한 250여명이 모여 요도바시 교회에서 연합예배를 드리고, 47세 나이에 최초로 일본 성결교회의 감독이 된 나카다 쥬지의 안수식이 거행되었다. 마지막 날인 21일에는 성서학원 중앙 정원에 있는 침례못에서 30여명의 합동 세례식도 가졌다. 성교회는 감독제도였고, 감독국에 의해서 모든 사업일체가 운영되었다. 감독국의 서기는 쿠루마다 아끼즈끼(車田秋次), 회계 야마자끼 테에지(山崎 亭治)가 임명되었다. 그 후 5년마다 목회자와 교인들이 모이는 총회, 매년 목회자가 모이는 연회 및 5개 부회에서 교회정치를 시행하였다. 그리고 '동양선교회 명칭을 일본성교회 앞에 명시하는 것은 교회가 자급할 때까지 계속되었다.

일본성교회가 동양선교회에서 정치적으로 자치의 길을 걸어 나가자, 동양선교회는 1921년 동양선교회의 본부를 한국 경성으로 옮겼다. 일본성교회는 나카다의 지도아래 강력한 결속을 다지며, 동양선교회의 보조가 1920년 후반에 가서 정체되자, 이것을 계기로 해서 제 10회 연회(1928. 4)는 일제히 목사 생활비 보조금을 폐지하고, 동양선교회로부터 독립하여 경제적인 자급의 길을 걷게 되었다.

4) 동양선교회 16개 신앙개조(個條)

조선 예수교 동양선교회 성결교회는 1925년에 16개 신앙개조를 성서학원과 모든 교회와 신도들에게 가르쳐 영원토록 지키는 신경(信經)으로 공포하였다.

제1절 하나님

하나님은 오직 한 분이시니 진실하시고 영원하신 분이시며 권능과 지혜와 자비가 무한하시고 유형무형의 만물을 창조하시고 보호하시는 분이시며 성부와 성자와 성령 삼위일체의 제1위이시다.

제2절 예수 그리스도

성자는 성부의 말씀이시니 곧 영원하시고 진실하신 하나님이시며 성부와 더불어 일체이시다. 복된 동정녀의 몸에 순결한 두 가지 성품을 가지셨으니 곧 신성과 인성인데, 이 두 가지 성품은 결코 분리할 수 없다. 이로서 참 하나님도 되시고 참 사람도 되신 그리스도로서 십자가에 못 박혀 고난을 받고 죽으시고 장사하였으나 이것으로 하나님과 사람 사이에 화목제물이 되어 인류의 자범죄를 사하실 뿐만 아니라 유전하여 내려오는 원죄까지 구속하시고 또 죽음에서 부활하셔서 전에 가지셨던 몸에 완전한 인성을 가지시고 승천하셨다.

제3절 성령

성령은 성부와 성자께로부터 나오신 1위이시니 그 본체와 능력과 위엄과 영광이 아버지와 아들로 더불어 하나이시며 영원하신 하나님이시다.

1937년 (소화 12년) 일본성교회 총회 대의원들

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