본지는 제2종교개혁연구소 소장이며 호서대 명예교수인 임태수 박사의 “제2종교개혁의 구원론 : 행함 있는 믿음으로 구원” 을 연재하고 있다.  〈편집자 주〉

두 종류의 행함

두 종류의 믿음이 있고, 두 종류의 의(義)가 있듯이, 행함에도 두 종류의 행함이 있다. 하나는 ‘믿음으로 의롭다함을 얻기 이전의 행함’이고, 다른 하나는 ‘믿음으로 의롭다함을 얻은 이후의 행함’이다.

1. 이신칭의 이전의 행함: 이신칭의에 필요 없는 행함
믿음으로 의롭다함을 얻기 이전의 행함으로는 의롭다함을 얻을 수 없다고 성경은 여러 곳에서 말한다.
1) 로마서 3:20-28
바울은 롬 3:20에서 “율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다”고 말한다. 이어서 3:28에서도 “사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라”고 말한다. 여기에서 바울은 믿음으로 의롭다함을 받는 단계에서는 율법의 행위가 필요하지 않다고 말한다. 이는 마치 갓난아이가 어머니의 뱃속에서 탄생할 때, 어떤 행위를 함으로써 어떤 공로를 세우고 탄생하지 않는 것과도 같다고 할 수 있을 것이다. 이와 마찬가지로 우리가 믿음으로 의롭다함을 받고 하나님의 자녀로 탄생할 때, 우리는 하나님의 자녀가 되기 위한 어떤 행위를 함으로써 공로를 세우고 탄생하는 것이 아니다. 우리가 믿음으로 의롭다함을 받는 단계는 하나님의 자녀의 신분을 얻는 단계이다. 하나님의 자녀의 신분을 얻는 것은 우리의 어떤 행위나 공로로 되는 것이 아니고, 전적인 하나님의 은혜로, 믿음으로 되는 것이다. 마치 우리가 부모의 자녀로 탄생하는 것이 전적인 부모의 은혜로 되는 것과 같다. 믿음으로 의롭다함을 받고, 하나님의 자녀가 되는 단계에서는 행함은 필요하지 않다는 것이 바울이 롬 3:20-28에서 말하려는 것이다.
그렇다면 왜 믿음으로 의롭다함을 받고, 하나님의 자녀가 되는 단계에서는 행함으로 의롭다함을 받을 수 없는가? 그 이유는 이 단계에서는 아직 성령을 받지 못했기 때문에 ‘율법의 의’를 이룰 수 없기 때문이다. 위에서(2. 행함으로 얻는 의 (이행칭의 以行稱義), 5) 로마서 8:1-4) 살펴본 바와 같이 율법을 행함으로 의롭다함을 얻을 수 있는 단계는, 믿음으로 의롭다함을 받은 다음 단계에서 비로소 가능하다. 그래서 바울은 롬 3:28에서 “사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라”고 말한 것이다. 아래에서 살펴보려는 로마서 4:1-3; 갈라디아서 2:16; 에베소서 2:8-9도 롬 3:20-28과 같은 견해를 말하고 있다.
2) 로마서 4:1-3
로마서 4:1-3은 아브라함이 믿음으로 의롭다함을 받을 당시의 상황을 다음과 같이 말한다.
“그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요. 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라. 성경이 무엇을 말하느냐? 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진바 되었느니라.”
여기에서 바울은 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받지 않고 믿음으로 의롭다함을 받았기 때문에 자랑할 것이 없다(2-3절)고 말한다. 다시 말하면 아브라함이 믿음으로 의롭다함을 받을 때는(창세기 15:6) 행함이 필요 없었다는 말이다.             최장일 신학전문기자

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