전도지문(傳道之門) : 전도의 문을 열어주심.
또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이일 때문에 매임을 당하였노라(골 4:3)

이염조화(以鹽調和) : 말을 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 함.
너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라. 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라(골4:6)

이신이행(以信而行) : 믿음의 역사와 사랑의 수고.
너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니(살전1:3)

망주인내(望主忍耐) : 예수 그리스도에 대한 소망의 인내.
너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니(살전1:3)

주지위성(主旨爲聖) : 하나님의 뜻은 거룩함.
하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고(살전4:3)

註解
거룩함은 하나님의 대표적인 속성 중 하나인데(계4:8) 여기서는 성도들의 성결한 삶을 의미한다. 이는 하나님께서 성도들에게 내리신 지상명령일 뿐 아니라(레19:2) 그분의 자녀가 되는 데 필수 조건이기도 하다(눅1:75)

영주어공(迎主於空) : 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접함.
그 후에 우리 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영업하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라(살전4:17)

광명지자(光明之子) : 너희는 빛의 아들임.
너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니(살전5:5)

상희범사(常喜凡謝) : 항상 기뻐하고 범사에 감사함.
항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라(살전5:15~18)

물소성령(勿消聖靈) : 성령을 소멸하지 말라.
성령을 소명하지 말며(살전5:19)

註解
‘소멸하다’에 해당하는 헬라어 원뜻은 ‘억누르다’ ‘질식시키다’이다. 즉 불의 심지를 끌 때나(마12:20) 불의 세력을 멸할 때(히11:34) 이 말이 사용된다. 그러나 이곳에서도 성도가 성령님의 뜻에 저항하거나 그가 인도하시는 길을 거부함으로써 성령의 활동을 제한하는 것을 가리킨다.

학주지인(學主之忍) : 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 들어가기를 원함.
주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 들어가게 하시기를 원하노라(살후3:5)

염작물식(厭作勿食) : 일하기를 싫어하거든 먹지를 말게 함.
우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니(살후3:10)

註解
사도 바울의 노동관을 잘 보여주는 구절이며 종교 개혁자들의 노동관의 기초가 된 구절이기도 하다. 하나님은 인간을 창조하신 후 인간을 위해 창조된 만물을 다스릴 것을 명하였으며(창1:28) 또한 인간의 타락 이후에 하나님은 인간들을 에덴동산에서 추방하시며 노동을 명하셨는데(창3:19), 이는 인간에 대한 저주인 동시에 타락한 인간에게 부여하신 ‘축복’이기도 하다. 따라서 인간들은 6일간의 노동을 해야만 제7일에 안식을 할 수 있게 되었다. 6일간 부지런히 노동을 한 자만 7일째 되는 날에 영적육적 안식을 누릴 권리가 있게 되는 것이다. <쿰란출판사>

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