목회서신이 그당시의 직제에 대해 분명한 답을 제시하지 않는다 해도, 사도들의 활동시대보다는 발전된, 어느정도 제도화가 된 교회 직분제가 정착되어 있음을 분명하게 보여주고 있다. 이제 더 이상 사도나 예언자 등은 나타나지 않으며, 그런 사도나 ‘순회 사역자’들에 의해 교회가 돌보아지는것이 아니라, ‘각 지방 개체교회에 정착되어 있는 개교회 사역자들의 목회와 리더쉽에 의해 교회들이 이끌어저 가는 시대가 된것이다.
그럼에도 불구하고, ‘신약교회 시대’에서는 교회 내에 ‘성직’, 과 ‘평신도’를 구별하는 ‘성직자’제도는 아직 없었다. ‘장로-감독’직분을 가진자들이 교회의 지도적 위치에서 양떼들을 인도했으나, 그들도 여전히, 사도바울의 표현으로 하면 ‘성도’들이다. 그래서 바울은 그의 선교교회들에게 편지를 보낼때, ‘장로나 감독’을 수신자로 한적은 한번도 없다. (빌립보서에 대한 설명은 이미 했다) 다만 ‘교회와 모든 성도’들이란 표현을 썼다.
그런데 익나시어스 시대 혹은 그 이후 시대부터 2세기 말경에 가서는 ‘집사’, ‘장로’, ‘감독’ 직이 교회 성직의 ‘3중 목회 구조(3 fold ministry)로 정착이 되었으며, 대표 ’감독‘ 1명이 한 지역 교회들의 수장이 되는 ’제왕적 감독제도‘가 정착되기 시작했다. 

‘파벌주의’ ‘파당싸움’은 교회공동체를 파괴하는 것
교회 역사에서, 처음부터 ‘갈등’은 있었으며, 교회 역사는 다른 면에서 보면, 갈등과 분쟁의 역사이기도 하다. 최초의 공동체 내 갈등은 초기교회에서, 주류파인 ‘유대계’ 크리스쳔들과 비주류라고 할수 있는 ‘헬라파’교인들 사이에서 ‘구제문제'로 발생했었다.(행 6:1) 그렇지만 그당시 교회의 대표라고 할수 있는 베드로의 현명한 리더쉽 구현으로 이 문제는 잘 해결되었다. 행 15: 36-41에 보면 바울과 바나바 사이에 ‘마가’ 문제로 심히 다투었다(39절)는 기사가 있는데, 이것은 ‘선교‘문제라기보다 ‘인간관계‘문제로 서로 다툰것이다.
나중에 바울이 디모데에게 ‘마가를 데라고 오라’라고 한것을 보면(딤후 4:11), 바울의 용서로 ‘화해’가 되어 문제가 해결된 것으로 보인다. 교회 내의 갈등과 분쟁은, 초기에 속히 해결해야 한다. 그냥 방치해 두면 ‘눈사람을 굴리면 자꾸 커지듯이’ 계속 커지고 복잡하게 확대되어, 나중에는 공동체가 파괴될수 있는 데까지 가게 된다.
인간이 모인 모든 사회, 단체, 조직에는 ‘그룹’이나 ‘파’(party)가 있게 마련이다. 서로 취미가 같거나, 생각이나 지향하는 목표가 같거나 사상, 이념이 같은 사람끼리 서로 모여 그룹이 되거나 어떤 ‘파’를 형성하는 것은 대단히 자연스런 것이다. 그리고 그런 그룹끼리 공동체 내에서 서로 대립하여 경쟁도 하고 견제도 하면서 상호 건전하게 성장해 나가면 그것은 공동체 발전에 큰 유익이 되는 것이다.
그러나 ‘파벌주의’(factionalism) 및 ‘파당싸움’은 공동체에 해를 끼치며 파괴시키는 ‘독소’와 같은 것이다. ‘파벌주의’란 공동체에 해가 되고 공동체를 파괴시키는 요소일지라도, 자기 ‘파벌’에 유익이 된다면 그것을 위해 싸우는 것을 말한다.
한국역사에서 대표적인 한 예를 든다면, 일본의 조선 침략 여부의 정보를 얻기 위해 일본에 사신사로 갔던 김성일과 황윤길의 케이스이다. 그때는 ‘서인’파와 ‘동인’파가 서로 파벌싸움을 하던 때이다. ‘서인’에 속한 황윤길은 도요토미 히데요시를 만나보고, 여러 가지 정보를 수집해본결과 일본의 조선 침략 계획을 기정사실로 판단하여 전쟁에 대비해야 한다고 보고하였다. 이것을 본 ‘동인’의 김성일은 ‘침략은 없을 것이다. 전쟁은 없을 것이다’라는 정 반대의 보고를 했다. 기록에 보면 김성일은 똑똑하고 판단력이 있는 사람이다. 그도 일본의 침략 징후를 발견했을 것이다. 그러나 반대파 쪽에서 ‘전쟁’을 주장하니, 김성일은 그 반대로 ‘평화’를 얘기한 것이다. 국가가 망하건 말건, 민족이 도탄에 빠지건 말건, 상대 쪽의 주장을 무조건 반대한 것이다. 이것이 ‘파벌주의’ ‘파당싸움’이다.
공동체를 망하게 하는 ‘파벌주의’를 과감히 십자가 앞에 나와 함께 못 박아 버리거나 내려놓아야 한다. 그래야 공동체가 살고, 내 그룹도, 나도 살게 된다는 것을 명심하자.  
<이 기사는 『당당뉴스』(발행인 심자득 목사) 제휴 글임>

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