한국의 목회전문 연구기관인 21C목회연구소의 김두현 소장(인물 사진)은 전도에 불타는 전도KOREA의 대표이기도 하다. 그는 월간 ‘목회와 신학’ 선정 ‘한국 최고의 명강사’로서 현재까지 400여권의 목회전문서적을 출판하고 목회자들에게 8,500회의 강의로 한국교회를 섬기며 미래 목회의 방향을 제시하는 실력 리더이다. 성결교회 목회자들을 위해 연속으로 게재한다.  <편집자 주>

제7원리-기반 새로 잡기

1. 주님이 디자인(design)하신  교회
2. 회심을 일으키는 변화의 교회
3. 영적인 질(quality)을 높이는 교회
4. 본질을 추구하는 교회
5. 바른 도구를 사용하는 교회
6. 다양성의 교회
7. 자원이 풍부한 교회

5. 바른 도구를 사용하는 교회
셋째, 교회를 세우는 역할자(Role master)
로마서 12:4-8 “우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라. 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로, 혹 위로하는 자면 위로하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라 사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라” 목회는 다양성을 전제로 한 일의 전문성을 필요로 한다. 그래서 교회는 모든 사람들이 예배에 참석하는 것도 바람직하겠지만 각자의 역할들에 충실하도록 해야 한다. 참여하는 정도의 사람에서 자신의 기능이 발휘되는 역할에 기여할 수 있는 책임자를 세워야 한다.

6. 다양성의 교회

*단일성 교회에서 다양성의 교회로
성장하는 교회는 다양성을 추구하는 교회이다. 교회는 사람과 일을 위해 조직을 운영한다. 그러나 한국교회는 교회조직의 긍정적 측면보다 부정적 측면이 높아지고 있다. 교회조직의 개념을 잘못 이해하여 몇몇 사람들이 실권을 쥐고 교회를 경영하는 것으로 생각하는 것이다. 교회에서 일어나는 문제들의 대부분은 신학적인 내용보다 기질적인 차이에서 오는 분열이다. 신학적인 것은 교단과 교파들이 주장하는 내용들을 나름대로 지키고 있다. 교단마다 자신들이 주장하는 교리적인 것을 교회 내에서 이행을 하지만 교회가 서로 충돌되고 분열되는 원인은 기질의 차이 때문이다.
복음주의 기독교 거장인 존 스토트(John R. W. Stott)는 오늘날 기독교가 직면한 커다란 비극을 한마디로 ‘양극화’라고 했다. 그는 교회가 중요하지 않은 문제로 분열되고 있다고 지적했다. 한국교회도 교회마다 크고 작은 분열들의 조짐들이 있고 어느 한쪽 끝으로 치우치며 이미 극단적인 위기에 서있는 교회들도 있다. 아디아포라(adiaphora종교개혁 시기에 서로 의견 일치를 보지 못한 문제들을 일컫는 말), 즉 ‘중요하지 않은 것들, 이것 때문에 오늘의 교회도 일치가 아닌 분열의 악순환이 계속된다. 신학적, 교리적 케리그마로 인한 논쟁보다 비본질적이고 별로 중요하지도 않는 감정적, 상대적 의견 차이에서 오는 아디아포라에 의해 교회는 자꾸 단일성 쪽을 선호한다.
사람은 유형, 기질, 개성을 다양하게 발휘하도록 하나님은 창조하셨고, 교회로 부름 받은 성도들도 서로 다른 은사, 재능, 사명의 다양성을 개발하여 교회의 목적을 이루도록 하나님은 맡겨주셨다. 그러므로 교회가 잘 세워지고 목회가 원활하게 이루어지려면 목사는 물론 교회에서 봉사하는 선두에 선 장로, 권사, 집사들의 좋은 신앙과 의식의 전환이 필요하다. 이기적이고 자신의 의견을 관철시키려 하고 별로 중요하지도 않는 것들을 가지고 논쟁을 하다 충성할 시간을 낭비하며 서로 압박하고 당하는 관계가 될 때 교회는 성장의 기회를 잃고 목회의 기반은 불확실해진다. 그래서 목회는 이해, 배려, 사랑, 섬김이 어떤 일을 하느냐보다 중요하고 신학적, 교리적, 성경적 문제가 아닌 사람의 기질, 의견, 방법의 차이는 서로 극복해야한다. 좋은 목회란 단일의 틀을 버리고 다양의 균형, 조화, 공유이다.
만일 한쪽으로 치우치는 극단적인 교회는 사역도 고정되고 조직이나 활동에도 융통성 없이 지나치게 단순화되어 목회가 소통이 단절된다. 교회성장이 둔화되는 교회일수록 사역의 폭이 협착하고 사람들의 수용성이 낮고 일하기 불편하고 서로 비협조적이며 다양한 사역을 하기에 폐쇄적 구조를 하고 있다. 그래서 교회는 회중 전체가 모이는 주일예배만 가지고는 목회가 부실하기 때문에 끊임없이 미들그룹(중간그룹)과 스몰그룹(소그룹)의 사역과 모임을 시도하는 것이다. 주일예배는 예배를 통해 하나님의 관계를 형성하는 과정이 되고 그 외의 모임들은 공동체의 관계, 이웃과의 관계, 다른 사람들과의 관계를 통해 많은 경험을 나누며 서로를 세워주게 된다.
왜 교회는 목회를 해야 하는가? 목사만이 아니라 교회로 부름받은 모든 사람은 목회의 수혜자에서 목회의 공유자가 되어야 하는가? 교회의 본질은 개인의 번성과 역량 증가라기보다 많은 열매를 맺으며 하나님의 나라를 실현할 수 있어야 한다. 그래서 현대 목회의 트렌드를 말할 때, 증식(multiplication), 생산(production), 확장(expansion)이라는 성장 중심의 용어를 사용하고 구조와 조직과 배치의 기준을 삼는 이유가 여기에 있다. 만일 교회가 성장하지 않는다면 모든 것을 고치고 바꾸어야 한다.
원형교회(행2:42-47)는 성장 기반이 잘된 교회이다. 단순한 사역 체계와 설교위주, 성경공부, 일시적 프로그램에 매달리는 현 교회와는 큰 차별이 있다. 성장을 목표로 둔 교회와 성장이 기반이 된 교회는 전혀 다른 교회이다. 교회성장은 결과가 아니라 기반이다. 하나님은 어느 교회든 사람을 보내셔서 그 교회의 사역 종류와 사역의 풍부함을 시험하신다. 만일 물고기를 가두어 기르는 작은 어항처럼 교인을 가두어 놓는 ‘어항교회’(a fishbone church)라면 이미 그 교회는 날이 갈수록 사람들을 숨 막히게 할 뿐이다. 교회는 풍부한 ‘어장교회’(a fishing ground church)이어야 한다. 어느 물고기든 그곳에 들어와 충분한 영양분을 섭취하고 마음껏 활동하며 번식할 수 있는 곳이어야 한다. 이런 원리는 작은 교회라 할지라도 사역의 폭이 넓어져야 하는 이유인 것이다.
왜 교회는 다양성을 추구하며 성장할 수 있는 사역을 해야 하는가?
① 하나님의 비전이기 때문이다(요15:16). -열매 맺도록 부르신 하나님
② 주님의 비전이기 때문이다(마21:19). -열매를 생산하기 원하시는 예수님
③ 교회의 비전이기 때문이다(마21:43). -열매를 거두기 위해 간구하는 교회
④ 목사의 비전이기 때문이다(골1:6). -열매를 증거하는 사도들
⑤ 성도의 비전이기 때문이다(요15:8). -열매를 맺을 책임이 있는 그리스도인

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