한국의 목회전문 연구기관인 21C목회연구소의 김두현 소장(인물 사진)은 전도에 불타는 전도KOREA의 대표이기도 하다. 그는 월간 ‘목회와 신학’ 선정 ‘한국 최고의 명강사’로서 현재까지 400여권의 목회전문서적을 출판하고 목회자들에게 8,500회의 강의로 한국교회를 섬기며 미래 목회의 방향을 제시하는 실력 리더이다. 성결교회 목회자들을 위해 연속으로 게재한다.  <편집자 주>

1. 주님이 디자인(design)하신  교회
2. 회심을 일으키는 변화의 교회
3. 영적인 질(quality)을 높이는 교회
4. 본질을 추구하는 교회
5. 바른 도구를 사용하는 교회
6. 다양성의 교회
7. 자원이 풍부한 교회

5. 바른 도구를 사용하는 교회

*기술적(technical) 교회에서 기능적(functional) 교회로
목회를 기술적으로 한다는 것은 방법을 중시하는 것이고 기능적인 것은 목적을 중시한다는 의도이다. 사도 바울이 교회를 정의할 때 몸(Body 엡1:23)이라고 했다. ‘교회는 몸이다’(Church is Body)라는 말은 교회에 대한 완벽한 표현이고 교회가 무엇인가를 그대로 보여준다. 몸이란 생명체, 유기체, 조직체를 말한다. 몸은 생명이 있어야만 존재가 가능하다. 교회가 생명체란 예수 그리스도의 생명으로 살아있는 곳이다(딤전3:15). 교회가 유기체란 예수 그리스도로 서로 연결된 서로의 관계이다(엡2:21). 교회가 조직체란 예수 그리스도의 일을 활발하게 이루기 위한 체계와 활동이다(엡4:16). 이렇게 기능적 교회란 교회의 가치와 본래 목적을 이루기 위해 각자의 역할과 공동체가 연계된 모습을 말한다. 사도행전에 소개되는 첫 교회의 모습(행2:42-47)과 같다. 사도의 가르침, 서로 교제, 기도, 나눔, 한마음, 찬미, 구원의 확장은 교회의 각각 기능이 활발하게 활동하여 교회 전체를 살아있도록 한 기능적 교회의 모델이다.
교회는 전체가 한 몸의 형태도 중요하지만 그 몸의 기능이 약하고 부족하면 교회의 목적을 이루는데 치명적이다. 사람의 몸과 같은 원리이다. 아무리 사람의 몸이 건강해도 뇌 기능, 심장 기능, 간 기능, 소화기능이 원활하지 않으면 몸은 자연적으로 파괴된다. 그래서 몸의 건강은 기능의 작용과 밀접성을 갖는다. 교회는 몸이지만 예배기능, 전도기능, 기도기능, 봉사기능, 섬김기능이 약하면 교회 목적을 이루는 하부구조(substructure)의 기능약화로 인해 교회는 점점 파워를 잃게 된다. 그래서 현대목회는 교회의 몸과 기능의 균형을 중시하여 전체가 모이는 대그룹도 중요하게 생각하지만 더욱 소그룹 사역에 매진하는 근본적인 이유가 교회를 더욱 생명력 있게 하기 때문이다.
그리고 기능적 교회란 목회의 전문성(specialty), 효과성(effectiveness), 실현성(realizability)의 최대화를 말한다. 교회의 성장을 말할 때 21세기 전과 후의 트렌드 변화는 뚜렷하다. 2000년대까지만 해도 교회성장은 교단, 권위, 직분, 장소, 건물, 재정과 같은 외향적 요인이 크게 작용을 했다. 그러나 현대 목회는 각 사람의 전문성, 사역의 효과성, 목표의 실현성과 같은 내향적 요인이 높아야 위험의 리스크와 인력의 낭비 없이 교회는 생명과 파워가 몸과 기능에 그대로 전달되는 것이다. 그래서 목회의 기술(테크닉, 프로그램, 이벤트)보다 목회의 기능(프린시플, 트레이닝, 네트워크)을 점검하고 교회의 정체나 성장둔화가 될 경우 기술적 시도보다 기능의 강화에 역점을 두면 점진적 교회회복을 보게 된다.
목사의 관심사는 교회 성장이다. 그러나 성장이 멈추거나 절박한 상황이 되어 목회적 압박이 심해질 때 간혹 판단을 잘못하게 되면 목회의 전체 방향이 예상하지 않는 방향으로 가게 된다. 많은 교회들에게 문제가 일어나는 원인을 분석하면 성급한 판단과 잘못된 선택에 있다. 목회는 장기간을 요구하지만 현장은 단기간의 일로 생각한다. 그러므로 목회적 판단을 내릴 때는 충분한 시간과 함께 오랜 기도가 필요한 것이다. 또한 목회의 선택을 잘못하면 교회는 소용돌이치고 목회의 신뢰도가 상실되어 결국 목사와 교인들의 관계가 어렵게 되고 심지어는 다툼이 일어나게 된다. 미래의 목회는 기능적인 교회(functional church)이다. 기능적 교회는 목사로 목회에 대해 철저한 준비와 훈련이 되어야 하고, 교회는 전문화된 리더는 물론 준비된 사람들에 의하여 교회가 유기적 공동체가 되도록 사람을 세우는 것이 1차적 목표이다. 가장 바람직한 목사의 선택은 일을 먼저 하려는 유혹을 이겨야 한다. 일보다 사람이 중요하다. 예수님께서 제자를 세우는 것, 사도행전의 사도와 집사를 세우는 것처럼 먼저 사람 세우는 사역을 우선순위에 두고 어떤 사람들이 세워져야 우리 교회가 기능적 교회가 될 것인가를 깊이 생각해야 한다.

먼저 기능적 목회를 위한 사람은 누구인가?
첫째, 교회를 세우는 전문가(Expert)
고린도전서 3:10 “내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자(expert)와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세울까를 조심할지니라”
건축자란 전문성을 가진 사람을 말한다. 교회를 세우는데 필요한 사람은 지혜로운 자이다. 초대교회 일곱 집사의 자격조건은 지혜 충만한 자이다(행6:3). 교회는 사람과 일을 모두 기능적으로 해야 하기에 날마다 지혜가 요구된다. 그래서 교회를 세우는 지혜로운 건축자를 세우는 훈련에 집중해야 한다.
둘째, 교회를 세우는 동역 일꾼(God's fellow worker)
고린도전서 3:8-9 “심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라. 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라” 목사에게 필요한 사람은 제자, 일곱 집사가 아니라 동역자이다. 교인이 많아도 동역자는 많지 않고 특히 목사와 함께 하나님의 동역자 되는 것은 보통의 희생과 고난의 과정이 없으면 불가능하다. 목사의 동역자는 목사와 모든 것의 공유자이다.

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