지도자는 말을 아끼고 많은 사람들의 말에 귀를 기울여야
새 임원진, 경청의 미덕 발휘해 행복한 공동체 이루어주길

세상에는 참 좋은 소리가 많다. 산에서 듣는 나뭇잎 소리, 먼 곳에서 들려오는 교회 종소리, 새벽 골목에서 들려오는 개 짖는 소리, 저녁 식탁에서 그 날의 자질구레한 일들로 조잘거리는 아이들의 목소리도 듣기에 편한 소리다.
하지만 아무리 좋은 소리라도 귀 기울여주는 이가 없다면 무슨 소용이 있겠는가. 특히 대화란 말 그대로 말의 주고받음이다. 따라서 말하는 사람 못지않게 듣는 사람의 자세도 중요하다.
사람의 마음을 읽을 수 있는 가장 확실한 지름길도 역시 말하는 사람의 말을 잘 경청(傾聽)하는 것이다. 그래서 스티븐 코비는 ‘성공하는 사람들의 일곱 가지 습관’중 하나로 ‘먼저 경청하라. 그 다음에 이해 시켜라’는 항목을 들었다. 그러나 오늘날 우리 사회에 말하는 사람은 수없이 많지만 듣는 사람은 의외로 적은 것 같다. 무슨 자리 간에 화제를 독점하거나 남의 이야기를 가로채 혼자만 떠들어대는 사람을 쉽게 볼 수 있다.
또 어떤 모임에서 여럿이 토론을 하는 경우 처음에는 한 두 사람이 말을 시작하지만 시간이 갈수록 듣는 사람보다 말하는 사람이 더 많아진다. 그러다보니 모두가 경쟁적으로 자기 목소리만 높일 수밖에 없고 급기야 어느 누구의 말도 알아들을 수 없을 정도가 된다.
각종 단체나 집단의 경우도 예외는 아니다. 대부분 자기 편 사람들의 소리만 내고 있지 다른 편의 소리는 아예 귀를 막아버린다. 그리곤 한술 더 떠 일방적인 주장을 내세우고 걸핏하면 집단행동에 들어간다. 
얼마 전 천안함 피폭과 관련, 군 당국의 설명에도 불구하고 아직까지 북한 소행으로 볼 수 없다며 정부를 불신하는 일부 정당과 단체, 모두가 다 남의 말을 경청하기보다 자기 말만 고집하다보니 의사소통이 되지 않아 이처럼 대립을 하게 된다.
남의 말을 잘 듣지 않는 경향은 국회의 대정부 질문이나 청문회 같은 데서 극치를 이룬다. 자신들은 근거 있는 소리, 없는 소리 마구 떠들어 놓고는 정작 상대방이 질문에 답하려면 무조건 큰소리로 간단하게 말하라고 윽박지르며 초입에서부터 아예 말을 막아버리기 일쑤다. 그러면서 질문은 왜 그리 길게 하는지? 더욱 답답한 것은 이 나라를 이끌어가는 최고지도자들 마저 국민의 소리를 외면한다는 사실이다.
우리 교단도 지금까지 20여년을 지내면서 자신들의 정치서클만의 교단인 것처럼 남을 배려하지 않고 자기들 주장만을 정당화하고 마구잡이로 행동한 사람들이 있었다. 
자고로 지도자는 말을 아끼고 많은 사람들의 말에 귀를 기울여야 한다. 남의 말을 잘 들으려면 마음에 충분한 여유 공간을 가져야 한다. 비단 사람소리뿐만 아니라 가끔은 자연의 소리도 엿듣고, 나아가서는 하나님의 말씀에 더욱 귀를 기울일 줄 알아야 한다. 특히 기도는 절대자에게 무언가 일방적으로 요구하는 것이 아니라 전능하신 그 분의 음성을 듣고 그 분과 대화를 나누는 것이다.
노사(勞使)가 마주 앉자 알 콩, 달 콩 대화를 나누는 모습, 늦은 시간에 의사당에 남아 발언을 하는 동료의원의 말을 조용히 경청하는 국회의원의 모습, 국민의 소리에 진지하게 귀 기울이는 지도자의 모습은 얼마나 미덥고 존경스럽겠는가!
우리 교단이 105년차를 맞이하고 새 임원진을 구성했다. 우리 교단 임원들도 경청의 미덕을 발휘해 더욱 아름답고, 구성원 모두가 행복한 공동체를 이뤄 갔으면 한다.
그런 세상과 교단을 그려보며 그 꿈이 깨기 전 끝을 맺는다.

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