요즘 우리나라를 보면 같은 시대, 같은 나라에서 살고 있으면서도 어쩌면 저렇게 사람들의 사고가 다를 수가 있을까 하는 생각이 든다. 특히 방송매체를 보면 여.야 정치인들이 그렇고 또 각종 토론프로에 참석한 사람들의 경우 상식을 떠나 사고가 어쩌면 저렇게도 일치 되지 않고 상반된 이견을 보이고 있나 하는 생각이 종종 든다. 서로 생각이 다른 사람들을 패널로 참여 시키는 것을 몰라서 하는 말이 아니다.
이 같은 생각의 차이는 어쩌면 사회의 다양한 입장을 대변하는 건강한 현상으로 바람직하기도 하다. 그러나 최근 들어 우리 사회는 이 같은 사고의 차이로 인한 피해들을 너무도 많이 보고 있다.
지난 해 우리는 북한으로부터 어처구니없는 도발을 두 번씩이나 당했다. 그런 그들이 여전히 뻔뻔한 얼굴로 모든 책임을 우리에게 덮어씌우며 “떡 하나 주면 안 잡아먹지” 식으로 떠들고 있다. 또한 조선방송을 보면 평양광장에서 열병식을 하는 북한군과 시민들의 얼굴이 완전히 광기어린 확신과 호전성이 가득 차 있는 모습이다.
‘천안 함 피격’ 과 ‘연평도 포사격’ 으로 그들의 만행이 국제적으로 적나라하게 드러났음에도 불구하고 안타깝게도 그들을(북한) 지탄하기보다 모든 원인적 책임을 우리 정부에만 돌리는 세력이 존재하고 있는 것도 부인하기 어렵다. 
특히 수십 명의 젊은이들이 희생되고 동강난 천안 함과 조사위의 결과를 보면서도 엉뚱한 소리를 계속 하며 믿지 못하는 사람들도 있다. 심지어는 연평도 폭격을 화상으로 지켜보았음에도 불구하고 우리가 그들의 요구를 들어주지 않았기 때문이라며 우리 정부에게 모든 책임을 전가시키는 정치인들과 세력들이 있다.
물론 이명박 정부의 대북정책이 과거의 햇빛정책과는 큰 차이가 있어 북한을 자극한 것은 사실인 것 같다. 좀 더 유연한 대북정책이 아쉬운 부분이다. 그러나 그렇다고 해서 엄연한 사실을 인정하지 못하겠다는 태도는 안 된다고 본다.
최근 뉴스에서 ‘연평도 포사격’ 이후 해병대에 자원하는 젊은이들이 늘어났다고 한다. 감사한 일이다. 무조건 대결구도로 가는 것은 옳지 않으나 우리 조국 대한민국을 우리가 지켜야 한다는 의미에서 환영할 일이다. 
그러나 일부는 인터넷에 떠도는 유언비어에 현혹되어 마치 신앙처럼 잘못된 정보를 믿으려 한다. 신뢰감을 주지 못한 정부도 할 말은 없겠지만 안보 위기까지 몰고 오면서도 그 같은 강인한 저항정신의 원천은 어디서 나오는 것일까.
이런 사건들을 꼼꼼히 들여다보면 매우 유사한 점을 발견 할 수 있게 된다. 무엇인가를 강력하게 주장하는 이면에는 실체적 진실에는 포괄적으로 접근하지 않거나 의도적으로 외면한 채 자신의 입맛에 맞는 일부 사실에만 눈길을 집중한다는 것이다. 그리고 냉철한 판단이 요구되는 상황에서 이성이 아닌 감정적인 판단에 호소하거나 압도당한 다는 것이다. 
일예로 지난 해 오랫동안 여야가 줄기차게 논란을 빗어왔던 ‘신도시 이전’ 문제와 ‘4대강 살리기 운동’ 등이 그렇다. 모두가 하나되어 국가와 국민의 백년대계를 감안해 기획하고 주장을 해야 함에도, 오직 당리당략, 자신의 눈 앞에 벌어지는 이익만을 추구하기 위한 수단으로 밀고 당기고 있다.
무상급식도 마찬가지다. 깊게 생각하지도 않는다. 쉽게 말해 내 돈 주는 것도 아니니 인심도 쓰고 다음 선거에도 이용하자는 마음을 갖고 있다.
남북 분단의 계기가 된 6.25전쟁도 그렇다. 얼마 전 모 진보 정당 대표가 KBS 라디오 ‘열린 토론회’에 출연 “6.25가 남침이냐? 북침이냐?” 는 청취자의 질문에 “역사적인 논쟁들이 있어 그 문제는 좀 더 치밀하게 생각해서 답변을 드리겠다.” 며 즉답을 피했다. 몇 달이 지난 지금까지도 이렇다 할 명확한 답이 없다.
이번에 새로 나오는 고교생 한국사 교과서를 보면 북한의 김일성이 주도한  6.25전쟁과 만행을 다루면서도 ‘거창사건’ ‘노근리 사건’ 을 부각시키며 국군과 미군을 이 사건의 주체로 만들어 놓고 있는데 이는 재심의가 절실히 요구 되는 사안이다.
사람의 사고(思考)는 강제 할 수도 없고, 또 강제해서도 안 된다. 그래서 사고의 차이는 인간 사회에 있어서 문화의 진보와 사회의 다양화를 위해 필연적이고 필수적인 현상으로서 한편으로는 건강한 사회의 한 징표라 할 수도 있다. 그러나 그 차이에 의한 갈등이 도를 넘어 유해하고 국가 안보를 해치며 파괴적인 수준에 도달하는 것을 방치해서는 안 될 것이다.
우리는 적어도 상식(Common sense)이 통하는 사회로 회복되어야 한다고 생각한다. 교단의 일들도 마찬가지이다. 

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