리차드 포스터 교수

“눈물은 영혼의 상처에서 나오는 피와 같다.” 닛사의 그레고리(Gregory of Nyssa)

리차드 포스터(Azusa Pacific University 신학과) 교수는 미국 LA에서 ‘Renovare’라는 단체를 설립하고, 교회 부흥을 위해서 여러 가지 사역들을 활발하게 전개했다. ‘영적 훈련과 성장’, ‘돈과 X 권력’이란 책의 저자로도 한국에 널리 소개된 바 있다.

제1부 안으로 향하는 기도

제4장 눈물의 기도(3)

회개는 하나님의 선물(1) – 시편 기자가 말하기를 하나님께서는 상하고 통회하는 마음을 멸시하지 않으신다고 했다(시51:17). 하지만 현대에 살고 있는 우리에게 절실한 문제는 우리가 어떻게 통회 하는 마음, 즉 애통하고, 상하고, 슬퍼하며 회개하는 마음을 경험할 수 있느냐 하는 것이다. 첫째는 하나님께 구함으로 그것을 경험할 수 있다. 나는 이 말이 너무 흔한 것으로 여겨지지 않기를 원한다. 이것이야말로 우리가 하나님께로 돌아서는 데 있어서 우리가 알 수 있는 가장 깊은 진리이다.

마음의 회개는 우리 자신의 힘만으로 일으킬 수 있는 것이 아니다. 그것은 하나님께 로부터 오는 은사이며, 순수하고 단순하다. 그것은 구하는 자에게 기꺼이 주시기를 기뻐하시는 하나님의 선물이다. 그러므로 우리는 담대함과 끈기를 가지고 통회 하는 마음을 간구할 수 있다. 우리는 울며 애통하는 마음을 구할 수 있다. “주님 저에게 눈물의 은사를 주시옵소서” 우리는 이렇게 기도할 수 있다. 구했는데도 마음에 슬픔이 찾아오지 않는다면 계속해서 구하고, 찾고, 두드려야 한다.

예수님의 비유 속에 나오는 세리는 “하나님이여 불쌍히 여기시옵소서 나는 죄인이로소이다”라고 고백했다. 우리는 이렇게 간구해야만 한다. 한 번만 기도한 것이 아니라 계속해서 기도해야 하며, 쉬지 말고 기도해야 한다. 고대 예배 찬송의 후렴인 “주님, 불쌍히 여기소서”(Kyrie Eleison)라는 기사는 이 비유에서 나온 것이다. 유명한 “예수의 기도”에도 이런 말이 나온다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 나를 불쌍히 여기소서, 나는 죄인이로소이다.”

지나간 모든 시대의 수많은 사람이 그러했던 것처럼 우리도 눈물의 기도, 회개의 은사를 구함으로써 그들의 간구에 동참해 보자. 이러한 우리의 기도는 때때로 단 한마디로 “불쌍히 여기시옵소서”가 될 수도 있다. 둘째는 죄를 자백하므로 그것을 경험할 수 있다. 우리는 우리의 믿음 없음과 하나님으로부터 멀리 떠나있음을, 그리고 마음의 강팍함을 인정해야 한다. 사랑과 은혜의 하나님 앞에 우리는 변명하지 말고, 하나도 빠짐없이 우리의 죄를 고백해야 한다.

우리의 불신과 교만 그리고 말하기에도 부끄러운 지극히 개인적인 범죄와 말로는 다할 수 없는 수많은 죄악을 다 자백해야 한다. 루이스(C.S, Lewis)는 “진정한 그리스도인이라면 마음속에 있는 더러운 것을 주의 깊게 그리고 끊임없이 냄새 맡을 줄 알아야 한다”고 말했다. 바울의 놀라운 고백인 “오호라 나는 곤고한 사람이로다”(롬7:24)라는 외침은 회개의 영을 간구하는 성숙한 그리스도인의 고백이다. 우리에게는 변명의 여지도, 정상 참작의 구실도 전혀 없다.

옛 신앙의 고백 문에 나오는 대로 우리는 “나의 잘못 때문에 나의 가장 슬픈 잘못 때문에” 죄인이다. 역시 우리는“이 죄악들을 고백하며 기억나지 않는 모든 죄까지도 고백해야 한다” 여기서 17세기의 시인이었던 피니아스 플레처(Phineas Fletcher)의 시를 살펴보기로 한다. “글썽이는 눈물이여! 흘러내리라. 그래서 하늘에서 내려온 아름다운 발을 씻겨라. 그것은 평화의 소식, 평화의 왕, 눈물에 젖은 눈물이여! 그치지 말아라! 하나님 자비를 간구하려면 그분의 진노 하실 때에도 우리의 죄는 그치지 않는 구나.” <다음호에 계속>

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