리차드 포스터(Azusa Pacific University 신학과) 교수는 미국 LA에서 ‘Renovare’라는 단체를 설립하고, 교회 부흥을 위해서 여러 가지 사역들을 활발하게 전개했다. ‘영적 훈련과 성장’, ‘돈과 X 권력’이란 책의 저자로도 한국에 널리 소개된 바가 있다.

제1부 안으로 향하는 기도

제4장 눈물의 기도(2)

눈물의 탄원 – 성경에 나오는 많은 인물은 분명히 눈물의 은혜를 잘 알고 있었다. 욥은 고통 중에 외치기를 “내 눈은 하나님을 향하여 눈물을 흘리고”(욥 16:20)라고 했다. 이사야는 모압의 죄악과 황무 함을 슬퍼하며 이렇게 외쳤다. “그러므로 내가 야셀의 울음처럼 십마의 포도나무를 위하여 울리라 헤스본이여, 엘르알레여, 나의 눈물로 너를 적시리니” (사 16:9).

예레미야는 눈물의 선지자로 알려져 있으며, 그러한 명성은 그에게 잘 어울린다. 그는 탄식하기를 “어찌하면 내 머리는 물이 되고, 내 눈은 눈물 근원이 될꼬, 그렇게 되면 살육당한 딸 내 백성을 위하여 주야로 곡읍 하리로다”(렘 9:1)라고 했다. 예레미야가 애가를 지어 노래하지 않았다. 해도 그는 분명 이렇게 말했을 것이다. “저희 마음이 주를 향하여 부르짖기를 처녀 시온의 성곽아 너는 밤낮으로 눈물을 강처럼 흘릴지어다. 스스로 쉬지 말고 네 눈동자로 쉬게 하지 말지어다” (애 2:18). 

시편은 매장마다 시편 기자의 눈물로 적셔져 있다. 다윗은 눈물로 노래하기를 “내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시 나이다"(시 6:6)라고 하였다. 사실 다윗에게는 울며 슬퍼하는 것이 습관처럼 되어 있어서 그는 눈물로 호소하는 것을 하나님 앞에서 하나의 증거로 삼았다. ”나의 유리함을 주께서 계수하셨으니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서 이것이 주의 책에 기록되지 아니하였나이까? (시 56:8).

우리의 영혼이 하나님을 갈급해하는 마치 사슴이 시냇물을 찾아 갈급해하는 것과 같다고 아름답게 노래한 시편 기자는 계속해서 이렇게 고백하고 있다. “내 눈물이 주야로 내 음식이 되었도다”(시 42:3). 율법에 대한 찬미의 노래 시편 119편에도 이런 얘기가 자주 나온다. “저희가 주의법을 지키지 아니하므로 내 눈물이 시냇물같이 흐르니 이다”(시 119:136).

예수님을 생각해 보라. 예수님도 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올리셨다(히 5:7). 그리고 사랑하는 예루살렘을 향하여 “암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 그러나 너희가 원치 아니하였도다”(마 23:37)라고 하시면서 눈물을 흘리시기도 하셨다. 또한 깨어지고 상처받고 버림받은 사람들을 향하여 팔복을 말씀하시면서, “애통하는 자는 복이 있나니”(마 5:4). “우는 자는 복이 있나니”(눅 6:21)라고 하신 것을 들어 보라. 그리고 눈물로 그의 발을 씻긴 마리아에 대하여 인자하신 음성으로 “저의 사랑함이 많으니라.”고 말씀하시면서 확고부동한 말씀으로 “네 죄 사함을 얻었느니라... 평안히 가라”고 하신 예수님의 모습을 지켜보라(눅 7:36~50).

아시아에 들어온 첫날부터 “모든 겸손과 눈물로 주를 섬겼던 바울에 대해서도 생각해 보라”(행 20:19). 그는 에베소 사람들에게 “내가 3년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라”(행 20:31).고 했다. 그리고 고린도 교인들에게 “내가 큰 환난과 애통한 마음이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니...”(고후 2:4)라고 했다. 그리고 나중에는 애통함과 하나님의 뜻대로 하는 근심이 회개를 이루었기 때문에 기뻐 할 수 있었다고 하였다(고후 7:7~11). <다음호에 계속>