은고이교(恩膏爾敎) : 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르침.
너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라(요일2:27)

작죄속마(作罪屬魔) : 죄를 짓는 자마다 마귀에게 속함.
죄를 짓는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 죄를 범함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라(요일3:8)

어설지애(語舌之愛) : 말과 혀로만 사랑함.
자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자(요일3:18)

별영속주(別靈屬主) : 영들이 하나님께 속하였나 분별하라.
사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 분별하라. 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이라(요일4:1)

註  解
이는 당시에 영지주의자 등 잘못된 영들이 교회의 성도들을 위협하고 있었기 때문이다. 이단은 역사적 기독교의 보편적 진리나 교리를 거부하거나 성경의 명백한 가르침을 부정하는 무리, 성경의 내용에 자기 마음대로 추가하거나 감하는 단체라고 규정할 수 있다. 또한 특징으로서는 처음 주장과 그 끝이 다르며 성경의 절대적 권위를 부정한다. 은혜로 말미암아 구원의 교리와 그리스도의 유일성, 삼위일체론을 부정한다. 자기 공로에 의한 구원을 미끼로 신도들을 착취하며 종말론을 특히 고조시킨다. 성적 타락과 도덕적 부패를 은연중에 조장한다. 인간교주를 신격화한다.

분별미령(分別迷靈) : 미혹의 영을 분별함.
우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라(요일4:6)

주즉애야(主卽愛也) : 하나님은 사랑이시다.
사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라(요일4:8)

상애내주(相愛內主) : 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 계심.
어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라(요일)

주선애아(主先愛我) : 하나님이 먼저 우리를 사랑하셨음.
우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라(요일4:19)

애주수계(愛主守誡) : 하나님을 사랑하면 그의 계명을 지킴.
하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다(요일5:3)

승세오신(勝世吾信) : 세상을 이기는 것은 우리의 믿음.
무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라. 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라(요일5:4)

작증자삼(作證者三) : 증언하는 것이 셋이 있음.
증언하는 이가 셋이니, 성령과 물고 피라 또한 이 셋은 합하여 하나이니라(요일5:7~8)

지구필허(旨求必許) : 그의 뜻대로 구하면 들으심.
그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라(요일5:14)

註  解
응답받는 기도가 되려면 담대한 마음으로 구해야 한다. 이것은 구하는 대로 응답될 것을 믿는 마음이다. 한편 담대한 마음을 가지는 데 방해되는 것들은 양심의 가책, 고백하지 않는 죄, 부구반의 갈등, 이웃과의 반목, 의심 등이 있다. 그러나 아무리 담대한 마음을 가지고 기도하더라도 주님의 뜻대로 하지 않는 기도는 응답이 없다.

범사창적(凡事暢適) : 네 영혼이 잘됨같이 범사에 잘 됨.
사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라(요삼1:2) 〈꿈란출판사〉

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