사람들은 어떻게 구원받는가?

웨슬리-성결전통의 시각에서 본 구원론 (10)

B. 하나님께서 은혜를 주실 때까지 찾는, 회심과 완전 성화 (반어거스틴주의)

이 두 번째 웨슬리안-성결전통의 모델의 중심에는 은혜에 대한 특별한 이해가 있다. 성령께서 회심(후에는 완전 성화에서)을 가능하게 하는 방법으로 역사하시지 않으면, 사람들을 그것을 체험할 수 없다.

성령께서 구원의 믿음이 가능하도록 하는 순간에만 사람들은 회심할 수 있다. 마찬가지로, 이는 완전 성화에서의 믿음에도 해당한다.

그러므로 이 모델은 하나님의 우선권에 강조점을 둔다. 사람들이 회심할 때와 완전 성화될 때를 하나님께서 궁극적으로 결정한다. 그리고 바로 그 때만, 인간은 하나님께서 가능하게 하신 은혜를 받아들이든지 거부할 것을 결정할 수 있다. 하나님께서 신생과 완전 성화의 체험의 가능성의 문을 열고 닫으시며, 사람은 그 문을 통해 들어갈지 안들어갈지를 선택한다. 그러나 하나님께서 문을 열지 않으시면, 인간은 문으로 들어갈 수 없다. 이것은 하나님-인간 협력설이다.

결론

그리스도인의 구원에 관한 넓은 스펙트럼을 검토하면서, 우리는 교회가 그리스도 예수안에서 구원의 길을 설명하는 여러 방법을 살펴보았고, 그 암시하는 바를 조사했다. 이 넓은 맥락에서, 웨슬리안 신학은 획일적이지 않음을 인식하면서, 웨슬리안-성결전통의 다른 구원관들에 초점을 맞추었다.

이러한 관점은 웨슬리안-성결전통 내에서, 사람들이 그들의 삶에서 어떻게 성결을 체험하는지에 관한 실제적인 2가지 세부사항인, 구원과 완전 성화의 체험에 관한 2개의 기본적인 모델을 이루게 한다.

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