잠언 1: 8-9

하나님이 원하는 부모와 자녀

서론 : 우리 속담에 부모와 자녀는 천륜이란 말이 있습니다.

오늘 본문은 문자대로 해석을 하면 저자가 솔로몬입니다  솔로몬의 아들 르호보암(왕상 11:43)  솔로몬의 아내 나아마 르호보암의 모친 (왕상 14:31)을 지칭하는 것으로 이해합니다.

그러나 다른 학자들은 원어 상으로 아들이란 말이 당시 선생이 그의 제자에게도 흔히 사용했던 보호와 관심의 의도가 깃든 호칭이었다는 점에서 (왕상 20:35; 왕하 2:3, 5)이를 교육자와 피교육자 사이의 관계를 나타내는 비유적 표현으로 보는 자도 있습니다.그러나 우리는 전자와 후자의 의미 모두를 포괄하는 것으로 보는 것이 타당합니다.

그 이유는 이스라엘의 교육 관례상 실제적인 생활 지침, (훈계)는 아버지의 몫이 이었으며, 일반적 교훈이나 율법 등의 가르침은 어머니에게 속하여 있었기 때문입니다. 하나님은 모세에게도 십계명을 주실 때 제5계명에서 “네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라” 하셨습니다.

1. 네 아비의 훈계를 들으라고 하였습니다.

이는 솔로몬 왕이 아들 르호보암에게 권고한 말씀입니다.

잠언 6:20-23에 보면 “내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라 그것이 너의 다닐 때에 너를 인도하며 너의 잘 때에 너를 보호하며 너의 깰 때에 너로 더불어 말하리니 대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라” 그 외에도 많은 분야에 솔로몬왕은 아들에게 권고와 훈계를 계속 합니다.

2. 네 어미의 법을 떠나지 말라고 하였습니다.

이는 솔로몬이 자신의 아내인 나아마의 말씀을 르호보암이 잘 따르라고 가르쳐 주신 것입니다.

잠언 3:1-10 의 내용은 어머니가 아들에게 당부해 주시는 말씀으로서 그 내용 요약은 나의 명령을 지키라 그러면 장수하리라 하였고. 5절 마음을 다하여 여호와를 의뢰하라. 9절 네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라 그리하면 창고에 가득 차게 해 주신다고 가르쳤습니다. 격언에 유태인은 도적질을 한 것도 십일조를 드린다고 합니다.

모세는 그 어머니를 통하여 하나님의 백성임을 마음에 갖도록 하였습니다.

성도 여러분 어머니로서 아들에게 무엇을 가르치고 계십니까. 유대인들은 고기를 잡아 주지 아니하고 고기 잡는 법을 가르친다고 하였습니다.

오늘에 유태인이 세계를 움직이는 것도 회당에서 토라의 교육을 받아서 하나님이 우리에게 같이 함을 알고 살아가기 때문에 그들은 오늘에 세계를 좌우하고 있습니다.

3. 부모님에게 순종한 자녀에게 축복이 있습니다.

솔로몬은 아내와 자식과의 관계 자신과 아들과의 관계를 교육시켜 주었습니다.

아비의 훈계와 어미의 법을 떠나지 아니할 때 축복이 찾아옵니다.

본문 9절에 “이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라”고 하였습니다.

네 머리에 아름다운 관은 은총의 관. 영화로운 관으로 해석 될 수 있습니다.

네 목에 금사슬은 고대 극동 국가들의 관습상 명예 권세 위엄 등을 상징합니다.

금사슬은 창 41:42절에 바로가 요셉에게 총리의 직분을 주면서 바로의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 세마포 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸어 주고 바로의 버금수레에 요셉을 태우매 무리가 다 그 앞에 없드리더라 하였습니다.

결론 : 부모님은 자녀를 훈계하고 법을 가르칠 의무를 우리는 알았습니다. 이 의무를 잘 지킵시다. 아들을 낳았다고 기뻐만 하지 마시고 이 의무를 이행하는 성도가 되십시다.

자녀는 주안에서 부모님께 순종하는 열매가 있어야 합니다. 그럴 때 아름다운 관과 목에 금사슬의 축복을 받을 수 있습니다. 부모는 자식을 원망하지 말고 자식은 부모님을 원망하지 마십시다.

우리의 가정이 하나님의 뜻대로 살아가면 하나님은 절대로 버리시지 않습니다.  축복해 주시고 보호해 주시고 지켜 주심을 확실히 믿읍시다. 우리의 가정에 이 좋은 진리의 열매를 맺어서 하나님께 영광을 돌리고 사람들에게 빛과 소금 등불이 되는 신자가 되시기를 축원합니다.

서울남부교회 / pjungkh@hanmail.net

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