서울신학대학교 제13대 총장 및 명예교수

4) 나팔절(Seventh New Moon)

a. 나팔절은 유대력으로 일곱 번째의 달인 티쉬리(Tishri)월 첫째 날(1일)을 말한다.

b. 유대인에게는 이 나팔절이 바로 신년(New Year)으로 지켜져 새해의 첫날을 기념하는 원단절(元旦節)이라 할 수 있다. 이는 행정력 신년이고 종교적 새해는 니산월 1일이다.

c. 이날에는 나팔을 불어 그 신년의 날을 기념한다. 그래서 나팔절이라 한다(레 23:24).

d. 이날(7월 1일)을 안식일로 삼아 신년 성회로 모여 일 년 중 첫날을 하나님께 드림으로써 일 년을 하나님께 예배로 시작하는 것을 의미했다.

e. 나팔절 행사로서는 ① 성회로 모여 안식일을 삼고 ② 아무 노동도 하지 않고 ③ 나팔을 불고 ④ 동물성 희생(수송아지 하나, 수양 하나, 일 년 되고 흠 없는 수양 일곱)으로 번제를 드리고 ⑤ 식물성 곡물로 소제를 드린다. ⑥ 만약, 죄를 속하기 위한다면 숫염소로 속죄제를 드린다(민 29:1-5).

5) 속죄일(Yom Kippur : Day. of Atonement)

a. 7월(Tishri) 10일을 속죄일로 정해 성회로 모여 큰 안식일로 지킨다(레 16:31).

b. 이날은 전 국민적 대속죄일로 일 년에 한 번씩 전 국민의 죄를 속하는 날이다(레 16:29-34) ① 누구든지 아무 일도 하지 말 것(16:29). ② 스스로 마음을 괴롭게 하라 (16:29) ③ 수송아지 하나, 수양 하나, 그리고 일 년 된 수양 일곱을 향기로운 번제로 드리고(민 29:8), 고운 가루의 소제를 함께 드린다(민 29:9-10).

대속죄일의 제사에 특이한 것은, 아론이 회중을 위해 두 염소를 끌고 와서 야웨와 아사셀(Azazel)을 위하여 각각 제비를 뽑는다. 야웨를 위하여 뽑힌 염소는 속죄제로 드리고, 아사셀을 위하여 뽑힌 염소는 산 채로 광야로 추방하는 의식을 행한다.

c. 대제상은 속죄제의 피를 가지고 이 속죄일에만 지성소에 들어가서 그 피를 뿌린다.

6) 장막절

a. 명칭과 유래

장막절(帳幕節)은 수장절, 혹은 초막절이라고도 한다. 영어로는 The Feast of Tabernacles라 한다. 이는 이스라엘의 선조들이 광야에서 유목 생활하며, 집을 짓지 못하고 초막. 장막에 거하며 살던 40년의 광야 생활을 기념하는 절기이다. 그러나, 농경적 측면에서 보면 이 절기는 가을 실과 추수기에 지키는 과실제로 기름과 포도주를 함께 바친다. 이는 유대인의 신앙적 역사 회고에서 보면 하나님과 백성 사이의 계약갱신 시기로 볼 수 있다.

b. 장막절의 때

유대인의 일곱째 달(Tishri월) 15-22일에 지키는 절기이다. 사실은 광야 방랑 생활을 기억하고 모든 추수를, 즉 한 해의 곡식 추수와 과일 추수까지 모두 마침을 기뻐하여 감사로 드리는 절기가 되었다.

c. 의식의 내용

① 종려 가지와 나뭇가지들과 시내 버들가지를 취하여 초막을 짓는다. ② 7일간 집을 떠나서 초막에 거하는 것으로 행사를 시작했다. ③ 7일간 노동을 엄금했다. ④ 첫날에 수송아지 13, 수양 2, 일 년이 된 수양 14마리를 속죄제로 드리고, 소제로 기름 섞은 가루를 드린다. ⑤ 7일간의 제사 의식이 똑같으나 다만 날마다 수송아지 하나씩을 감해서 드리기 때문에 7일에는 수송아지가 일곱 마리로 줄어진다. ⑥ 첫날과 8일째 날에는 안식일로 지키고, 절기 끝날은 큰 날로 생각했다.

d. 신약적 의의

광야 생활은 대체로 교회 생활로 비유된다. 특별히 제8일째의 끝날을 요한 사도는 큰 날이라 하였다(요 7:37).

최종진 박사(구약학)  dsglory3604@nate.com

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