서울신대 제13대 총장 및 명예교수

III. 구약성서의 내용

히브리 원문 구약성서는 원래 “율법,예언서 그리고 성문서집”(Torah Nebiim Kethubim:TANAKY) 이란 명칭을 가진다. 이것은 구약성서의 내용을 제목으로 한 것이다.

그 내용을 열거하면 다음과 같다.

• (Torah): 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기(5권)

예언서 (Nebiim): 8권

a. 전기예언서: 여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기

b. 후기예언서: 이사야, 에스겔, 예레미야, 소예언서(12소예언서를 1권으로 함)

3. 성문서집(Kethubim): 11권

a. 지혜문학: 욥기, 잠언, 전도서

b. 시문학: 시편, 아가, 애가

c. 역사문학: 룻기, 에스더, 역대기, 느헤미야–에스라(1권)

d. 예언문학: 다니엘

그러나, 한글성서를 중심한 분류는 다음과 같다.

• : 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기
• : 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘 상하, 열왕기 상하, 역대기 상하, 에스라, 느헤미야, 에스더
• : 시편, 아가, 애가
• : 욥기, 잠언 전도서
• : 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스. 오바댜, 요나, 미가,

나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기

한글판 성서는 구약이 39권으로 되어 있다. 그 순서도 히브리어 성서와 다르다. 그 이유는 70인역을 따랐기 때문이다. 그러나 히브리어 성서는 우리말 성서가 세분한 것을 한 권으로 된 책이 여러 개가 있어서 전부가 24권으로 계산된다.

*사무엘상·하를 사무엘서로

*열왕기상·하를 열왕기서로

*12소예언서를 소예언서(1권)로

*에스라와 느헤미야를 에스라-느헤미야(1권)로

*역대기상·하를 역대기서로 하여 24권이 되었다.

그 외 요셉푸스(Josephus)는 구약정경을 22권으로 언급했는데, 이는 룻기서와 사사기를, 예레미야와 애가서를 각각 1권으로 합하여 계산했기 때문이다.

a. 제2경전에는 방점을 찍어 놓았다. 성서명칭은 한국어판 공동번역을 따랐다.

b. 30번(바룩서)은 기원 후 1672년의 예루살렘 시느도 전까지는 희랍 정교회에서 경전으로 인정하지 않았다.

c. 이 부분의 번호는 히브리 성서의 전체를 가리킨다. 히브리 성서는 처음 시작 하는 말이 제목이 된 예가 많다.

d. 에스델서와 다니엘서는 로마 가톨릭의 경전이 프로테스탄트나 유다의 경전보다 길다. 에스델서와 다니엘서에 첨가된 부분(수산나 이야기, 세 아이의 노래, 벨과 뱀의 이야기)은 프로테스탄트에서 외경으로 간주하고 있다. 외경에 나오는 므나쎄의 기도는 가톨릭에서는 경전으로 인정하지 않고 있다.

IV. 구약성서 해석사

쿵란 공동체(Qumran Community: B.C. 2세기-1세기)와 보편적 유대교 랍비들

1) 성서 사건에 대한 해석적 보충 방법: 성서에 분명한 설명이 주어지지 않을 경우 보충자료를 만들어 논리적 설명을 보완하였다.

2) 율법들에 대한 재해석 방법: 성서의 구체적인 율법들을 쿰란 공동체의 당대적 상황에 비추어 보다 이해하기 쉽게 교정한 채로 적용하는 방법을 의미한다.

3) 종말론적 해석 방법: 과거 예언자들의 예언들이 쿰란 공동체 삶에 그대로 이루어지고 있다는 것으로 해석하는 방법이다.

최종진 박사(구약학)  dsglory3604@nate.com

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