서울신학대학교 제13대 총장 서울신대 명예교수

I. 성서 비평의 종류

하등 비평 (Lower Criticism): 본문 비평

사실은 본문 비평(Textual Criticism)하면 하등 비평(Lower Criticism)을 의미하기도 한다. 하등 비평이란 우리에게 전해 내려오는 불완전환 사본들(the imperfect copies)을 기초로 하여 원본(Original Text)을 회복하려는 작업의 연구를 의미한다. 위에서 말한 사본들 사이에 나타나는 본문의 차이을 어떻게 받아들일 것인가를 연구하는 것이다.

이 하등 비평은 원문, 사본, 역본, 방언 등의 비평을 중심으로 성서 본문을 취급하는 것이다. 즉, 본문의 문법, 문장구성법, 언어학을 고대 사본과 번역본을 통해 비교한다.

1) 본문 비평의 대상

본문 비평은 (1) 히브리어 고대 사본들(St. Petersberg Codex 등) (2) 고대 역본들(Samaritan Pentateuch 등) (3) 현대 히브리어 성서(Biblia Hebraica 등)를 중심으로 한다. 우선 본문연구의 출발점은 성서 본문 그 자체(현존하는 사본들)가 되어야 한다. 즉 전통적인 본문을 우선하여 그 외의 여러 증거들이 검토되어야 한다.

2) 본문 비평의 목적

성서 본문의 가능한 최초의 형태를 회복하려고 하는데 탐구의 목적이 있다 즉, 원본들이 수세기 동안 발견되지 않은 현실에서 원본을 찾으려는 시도보다는 서로 다른 여러 사본을 비교함으로 원본의 내용에 가깝게 추정되는 본문을 재구성 하는 것이다.

예를 들면 (1) 오랜 세월의 필사과정, (2) 편집과정(어휘, 구절의 변화), (3) 사소한 부분의 탈락, (4) 철자상의 오류나 단어 사이을 잘못 나누는 경우 등의 인간실수에서 이런 요소들을 제거하고 성서의 원문을 회복하려는 노력이다. 권위 있는 주석이란, 성서 본문을 가장 잘 알고 거기에 따라 해석하는 것이다.

3) 본문 비평의 방법

서로 차이가 있는 사본들이 여럿이 있을 때에는 본문을 선택하여 본문 회복에 도움을 줄 것인가를 위해서는 어떤 표준의 기준이 설정되어야 한다. 대체로 본문 비평 학자들은 다음과 같은 방법을 제시한다.

a. 최우선으로 전통적 본문으로 맛소라 본문(Masoretic Text)을 택하도록 한다.

b. 사본이 오래된 것에 우선권을 준다. 후대 것에는 첨가되거나 특별한 어느 의도가 들어있기 쉽기 때문이다.

c. 보다 어려운 본문을 우선적으로 택한다. 왜냐하면, 서기관이 다른 사람들이 이해하기 어렵게 본문을 만드는 것보다 원문의 문구를 보다 간단하고, 혹은 명백하게 하려는 경향이 있기 때문에 쉬원 문장과 어려운 문장이 있으면 어려운 본문을 먼저 택하여 연구한다.

d. 본문 내용이 긴 것과 짧은 것이 있으면 짧은 본문(the shorter reading)을 택한다. 즉 어느 본문 내용을 표현할 때 어느 사본은 3단어로, 다른 사본은 5단어가 더 첨가될수 있다는 의심이 있기 때문이다.

e. 사본이 각각 서로 다르다면 그 중에서 모든 사본들과 차이점을 가장 잘 설명해 줄수 있는 사본을 택한다. 왜 이런 차이가 있게 되었는지를 만족하게 해결해 줄 수 있는 사본을 택하라는 것이다.

f. 가장 광범위한 지리적 지지를 얻는 본문을 택한다. 지방마다 사본의 본문이 다를 수도 있으니 서로 종합하여 여러 지방에서 나온 것의 지지를 받아야 한다.

g. 저자의 문제와 문투에 가장 부합되는 본문을 택한다. 저자의 일반적 표현 방법을 따르는 본문과 각 책의 전체적 문체의 흐름에 맞는 본문을 택한다.

h. 교리적인 편견의 혐의를 받지 아니하는 본문을 우선 택한다.

2. 고등 비평(Higher Criticism): 역사비평

보통 문서설로 시작되는 이론으로 성서의 역사적, 문학적 비평을 중심한 추상적인 것을 다루는 비평이다. 즉, 성서를 잘 이해하기 위해 저자 연대, 기록 배경, 내용의 문학적, 역사적, 신학적 문제를 논리적으로 연구하는 것이다. 여기에 대해서는 오경 비평사에서 다루기로 하겠다.

                                                                                             <다음호에 계속>

최종진 박사(구약학)  dsglory3604@nate.com

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