정부가 국무총리를 필두로 각 지자체가 동시에 교회의 소모임과 성경공부, 찬양연습, 식사제공은 물론 통성기도 마저 금하고, 이를 어길 시에는 교회에 벌금부과와 참여한 사람에게도 1인당 300만 원의 벌금을 부과하고, ‘코로나19’ 감염 사실이 밝혀질 때는 교회폐쇄 조치를 하겠다고 발표하였고, 더 나아가서 일부 지자체장은 내부 고발자에게는 포상하겠다는 보도가 있었다.

다른 나라의 기독교탄압에 대한 사례를 살펴보면 이웃 나라인 중국 공산당에서 자행하고 있는 최근 교회탄압은 1. 미등록교회 건물철거, 2. 교회 내부 감시 카메라 설치, 3. 미등록교회 목회자 체포, 4, 가정집 교회의 미 포스터철거, 5. 저소득 기독교인 국가지원 중단, 6. 교회임대 건물주 불이익 협박, 7. 삼자교회 홍가, 중국기 계양 강요, 8. 종교자유 신봉지도자 색출체포, 9. 인터넷, SNS 검열강화, 10. 성경책 온라인 판매금지. 11. 학생, 교사, 의료진 종교 활동 금지, 12. 기독교인 사회적 공공혜택 차단 등을 실시하고 있다.

한편 북한에서는 김일성을 신격화하는 과정에서 유일신을 신봉하는 기독교를 방해 요소로 규정하고, 제1 대상으로 삼아 탄압하고, 몰살정책을 펴고 있으며, 한국 기독교 총회에서 발표한 지난 2000년 ‘북한교회재건위원회의 보고서’에 의하면 북한 공산당에서 파괴한 교회가 3천여 교회가 넘는다고 한다.

위의 나라들이 기독교의 신앙과 민주주의가 결합되어 있어, 집권자들의 정책에 독재나 사회주의 방법이 포함되어 추진될 때에 반대의견을 내고 ‘아니요’라는 정의를 말하기 때문에 정부의 정책에 걸림돌이 된다고 판단하여 탄압하게 된다고 본다.

그러한 의미에서 얼마 전 우리 정부가 ‘코로나19’사태를 핑계로 교회의 예배를 규제하고 소모임까지 금지하라는 정책을 발표한 것은 마치 교회가 ‘코로나19’바이러스 확산에 대한 근원지인 양 국민에게 인식시켜서, 범죄자처럼 몰아가고 있다는 인식을 주고 있어, 한국기독교회의 반발과 강력한 저항을 불러일으키고 있다.

더구나 정부의 조치를 어기면 벌과금을 부과하고, 교회 폐쇄까지 언급한 것은 공산주의와 독재자의 발상으로서 교회에 큰 상처를 주었을 뿐만 아니라 위험수위에 도달한 이 나라 정부를 염려하지 않을 수 없게 만들고 있다.

이러한 발상을 원안대로 받아들이게 되면 우리나라에서도 신앙적으로 예배나 기도회로 교회의 소규모 형태로 심방 모임 등을 활동하면, 죄인이 되는 상황이 벌어지게 되었다는 것이다.

한국교회는 이에 당황할 수밖에 없고, 정부가 ‘코로나19’를 대처하면서 교회에서 발생한 숫자는 0,00052%라는 통계임에도 이를 구실삼아 강력히 규제하는 것이 과연 옳은 처사인지 불순한 의도가 숨어있다고 생각해본다.

이러한 정부 조치는 타 종교와도 형평성의 원칙에도, 국가기관의 업무 취급과 지하철 그리고 유흥주점, 일반식당 등 교회보다 더 밀접된 대인관계 업소와도 차별화되는 것은 분명하게 따져봐야 할 것이다.

다행하게도 지난 7월 24일자로 규제가 해제된 것은 다행이지만, 근본적으로 이 정부가 내면에 꾸미고 있는 정책이 자유민주주의 근본을 포기하는 것이 아닌지 의심받기에, 충분한 사례 중의 하나인 것 같다.

이제부터라도 어떤 구실을 만들어서든지 교회를 탄압하면, 그것으로 인해 하나님과 직면하게 된다는 것을 경고하는 바이며, 마지막으로 일본이 한국에서 1943년 4월에 교회 예배 폐쇄와 교회 해산명령을 내리고, 심하게 탄압하기 시작하여 무수한 교회들은 문을 닫게 되었고, 일본군의 소유로 사용되었지만, 얼마 가지 못해서 1945년 8월 15일 유엔군에 항복하고, 패전국가가 되었음을 우리 정부와 교회가 명심하고, 어떤 환경에 처하든지 교회탄압은 하나님의 진노 대상이라는 것을 알고 누구라도 금기해야 할 사항이라는 것을 교회 지도자들은 중심을 두고 기도해야 할 것이다.

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