경기도 부천에서 목회자와 신학교 교수로 활동해 온 모 목사가 자신의 딸을 때려 숨지게 한 뒤 1년 가까이 시신을 집에 방치했다는 보도를 접하고 그 참담함에 가슴이 떨리고 고개를 들 수가 없는 심정이다.
어쩌다 이 지경까지 되었는지, 한국교회가 어디까지 더 깊은 나락에 떨어져야 하는지, 아무리 외면하고 회피하려 해도 목전에 닥친 추악한 죄악을 그 무엇으로 감출 수도, 덮을 수도 없음을 고백한다. “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(롬7 : 24)
우리는 이 시간 주님 앞에 엎드려 재를 뒤집어쓰고 눈물로 회개해야 한다. 주님이 주신 영적인 은사를 물량주의, 기복주의와 바꾸고 복음의 위대한 능력을 값싼 세속주의로 둔갑시킨 죄악을 통렬히 회개해야 한다.
한국교회는 오늘 한 목사가 저지른 참극에 대해 그 어떤 변명의 말도 필요 없이 무조건 사회 앞에 무릎 꿇고 용서를 빌고자 한다. 사회라는 거울에 비친 우리의 추악한 자화상을 마주보며 내부로부터 갱신과 혁신으로 거듭나야 한다.
오늘 우리는 이번 사건을 통해 하나님께서 한국교회를 향해 꾸짖는 음성을 들어야 한다. 이번 참극은 우리 모두의 감춰진 맨얼굴 중 그 빙산의 일각이 드러난 것에 불과할지 모른다. 하나님은 이미 드러난 일보다 숨겨지고 감추어진 더 크고 끔찍한 죄악에 대해서도 언젠가 밝히 드러내 꾸짖으시고 책임을 물으실 것이다. 오늘 사회를 통해 적나라하게 보여주는 하나님의 경고를 무시하면 한국교회는 더 깊은 나락에 떨어져 사회로부터 맛을 잃은 소금처럼 버려져 밟히게 될 것이다.
우리는 그동안 누구 탓, 무슨 이유를 대며 발뺌하고 책임을 회피하는데 더 익숙했다. 그러나 성직자의 칼부림과 도박, 횡령, 비윤리적인 도덕적 해이와 타락의 밑바닥까지 내려가 자식을 때려 숨지게 하고 유기한 끔찍한 죄악을 마주 대하고 나서 이것이 나와 상관없는 남의 일이라고 치부한들 어찌 나 혼자 죄악의 울타리에서 벗어나 자유할 수 있겠는가?
그러므로 한국교회 목회자와 성도들은 각자의 자리에서 사회 앞에, 국민 앞에 무릎 꿇어 벌을 청하는 심정으로 대오각성해야 한다. 통렬한 회개와 반성으로 주님이 그토록 간절히 명령하신 세상의 빛과 소금의 모습으로 되돌아가는 길만이 한국교회를 향하신 주님의 준엄하신 분부에 부응하는 길임을 깨닫게 되기를 바란다. /본지는 한국교회연합(대표회장 조일래 목사) 성명서를 사설란에 게재합니다.

신앙과 종교의 자유에 시비 거는 이상한 종교

최근 불교계 언론을 보면, 지난 해 12월 조계종 종교평화위원회(이하 종평위)가 각 공영 방송에 공문을 보내, ‘종교표현을 자제하도록 하는’ 사실상의 압력을 가한 일이 밝혀져, 불교계의 전 방위적인 신앙과 종교의 자유에 대한 시비가 어디까지 갈 것인지, 우려를 낳게 하고 있다.
이는 연말에 각 방송사별로 연예인에 대한 시상에서, 수상자들이 소감을 말하면서, 신앙적 표현을 하지 못하도록 하는 공문을 보낸 것으로, 이 단체 이름인 ‘종교평화’라는 말을 무색케 한다. 종평위의 설립 목적이 ‘종교간 화합과 상생을 통해 사회통합과 국민화합에 기여하고자 한다’라는 것인데, 이 말을 누가 믿겠는가?
종평위가 설립 목적대로 한다면, 연예인들이 시상식에서 자기가 믿는 종교에 대한 신념을 표하는 것에 대하여, 어느 종교를 막론하고, 종교인으로서 치하하고 격려하여, 종교를 가진 사람들이 우리 사회에서 밝고 활발하게 활동하고 있음을 지지해 주어야 한다.
그런데 불교계를 대표하는 조계종이 ‘툭’하면 남의 종교를 가진 사람들을 비난하고, 문제시 하는 것은, 종교 본연의 목적이 아니라고 본다. 이 단체는 수년 전에도, 국가 대표 축구 선수들이 국제 대회에 나가 선전을 하여, 국민들을 기쁘게 할 골을 집어넣고, 골 세리머니를 할 때, ‘기도 세리머니’조차 못하도록 하는 공문을 대한축구협회에 보내, 사회적 물의를 빚은 적도 있다. 이는 스스로 종평위 본연의 자세를 저버린 것으로, ‘종교평화위원회’라기 보다는 ‘종교 갈등위’ 라고 불러야 할 것이다.
종평위는 지난 2012년부터 각 방송사의 시상식을 모니터링하고, 2013년부터 본격적으로 각 방송사에 압력을 넣어, 연예인들의 개인적 신앙의 표현을 막는 지대한(?) 역할을 해왔다. 그래서인가? 수상자들 가운데 자신의 기독교적 표현으로 감사를 표한 사람이 2012년에는 36명에서, 2013년에는 25명으로 줄어들었고, 2014년에는 17명으로 줄었으며, 지난해에는 15명으로 줄어드는 일이 벌어졌다.
한국을 대표한다는 종교인, 불교가 이렇듯 성숙하지 못한 태도를 갖는다면, 이 사실을 아는 국민들은 불교의 종교화합이니 사회통합이니 하는 주장을 믿지 않게 될 것이다. 이제라도 종평위는 그 정체성을 지켜, ‘종교간 화합’ ‘사회통합’ ‘국민화합’에 진정으로 기여하는 성숙한 종교 기관이 되기를 바란다.(하략) /본지는 한국교회언론회의 논평을 사설란에 게재합니다. 

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