오는 6월 9일, 서울광장서 열리는 동성애 퀴어 축제 저지키로
공동 기자회견 “한국사회 동성애 만연, 한국교회 책임있다”

오는 6월 9일, 서울광장에서 열리는 동성애 퀴어 축제 저지·대응 동성애 반대운동에 앞장서고 있는 ‘나라사랑&자녀사랑운동연대’(조직위원장 송춘길 목사·우측)와 ‘에스더기도운동본부’(대표 이용희 교수·좌측)를 이끌고 있는 송춘길 목사와 이용희 교수가 기자회견을 개최해 관심을 모았다.(편집자 주)

Q. 두 단체가 연대하게 된 배경을 말해 달라.

A. 송춘길 목사(이하 송 목사): 동성애는 어느 한쪽에 국한된 문제가 아니다. 이 세상의 사회적인 문제인 동시에 기독교회와 연관된 성격을 가진 것이 동성애다. 그러므로 연대는 필수다. 사회단체에서 동성애 문제를 제기해 오지 않았다면, 기독교회는 동성애와 관련되어 있으면서도 이를 모르고 행동으로 나설 수 없었다. 그런 환경 가운데 사회단체가 동성애 문제를 기독교회 단체에 알려주고 뒷받침해 주었기에, 기독교회가 동성애의 심각성을 알고 대응하기 위하여 행동으로 나설 수 있었다. 때문에 서로의 연대는 필수다.

A. 이용희 교수(이하 이 교수): 서울시에서 동성애 축제를 서울의 중심부이며 대표적인 공공장소인 서울광장에서 할 수 있도록 허락한 것에 대해서는 대다수의 국민들이 심각하게 우려하고 있다. 오히려 정부는 국가의 장래와 우리 자녀들의 생명과 향후 건강한 가정생활을 보호하기 위해, 동성애의 위험성에 대한 공익광고를 시행하며 국민계몽·교육·홍보활동을 펼쳐야 할 것이다. 그래서 거룩한 나라를 우리 자녀들에게 물려주기를 간절히 소원한다.
Q. 동성애 확산이 대한민국 사회에 매우 빠르게 진행되고 있다. 그 원인이 무엇인가?

A. 송 목사: 동성애는 사형에 해당하는 죄로 하나님께서 정하셨다(롬 1:35). 이런 무시무시한 죄악이 대한민국 사회 전반에 걸쳐 대단히 빠른 속도로 확산되는 것은, 인권을 앞세운 사람들에 의해서다. 이들은 동성애자들을 가리켜서 ‘성 소수자’라고 하여 소수자들이 핍박을 받는 것으로 주장하고, 그들을 존중하고 보호해 주어야 한다는 사상을 퍼뜨렸다. 인류사회를 총칼이 아니라 타락한 사상이 무너뜨린다는 사실을 직시해야 한다.

A. 이 교수: 최근 선진국 통계에 의하면 신규 에이즈 감염자의 70% 이상이 남성 동성애자들이다. 미국 질병관리본부의 보고에 의하면 청소년·청년의 경우 신규 남성 에이즈 감염자인 약 94%가 동성 간 성행위로 감염되었다. 따라서 성과학연구협회는 “동성애는 에이즈를 전파하는 위험행동”이라고 발표했다.
질병관리본부에 의하면 국내에서 지난 10년 동안 성인 에이즈 감염자 수는 4배, 지난 14년 동안 청소년 에이즈 감염자 수는 26배가 증가했다. 2013년 에이즈 감염자 수가 1만 명을 넘어서면서, 한국은 공식적으로 ‘에이즈 확산 위험국가’가 되었다.
에이즈 감염자 1인당 평균 평생 5억 원 정도의 치료비용이 소요되는 것으로 추정된다. 에이즈 환자 1명의 에이즈 억제제 약값 비용만 한 달에 약 3백만 원이고, 1년간 약 3천 6백만 원이다. 에이즈 환자가 1만 명이면 한 해 이 약값만 3천 6백억 원이고 10만 명이면 3조 6천억 원이다. 이 모든 비용은 100% 국민 세금으로 부담되고 있다. 한국은 에이즈 치료비용을 100% 국민 세금으로 부담하는, 세계적으로 매우 드문 나라이다.

Q. 6월 9일 동성애 퀴어 축제가 서울광장에서 개최되는 것이 한국교회의 책임이라고 했는데.

A. 송 목사: 동성애 퀴어 축제가 한국에서 개최되는 것은 불행한 사태이고 한국교회의 참담한 비극이다. 동성애 퀴어 축제가 개최되는 장소가 어떤 곳인가? 대한민국 심장부 수도 서울에서도 시청 앞 광장이 아닌가? 이러한 장소에서 죄악이 아무런 통제를 받지 않고 축제로, 더 나아가 경찰의 보호를 받아가며 개최된다. 이 어찌 비극이 아니라고 할 수 있는가? 기독교회로서는 더 비참한 일이 아닐 수 없음은 대한민국에는 교회와 기독단체들, 기독교인, 유명세를 떨치고 있는 목사들이 부지기수다. 이러한 기독교회가 존재하고 있는 대한민국 서울에서 동성애 퀴어 축제가 개최되는 것이 말이 된다고 보는가? 이것은 기독교회가 제기능을 하지 못하였음을 보여 주는 것이다. 이 세상에 있어서 기독교회가 무엇인가? 빛과 소금이 아닌가? 하나님의 말씀을 빛과 진리로 나타내고 굳게 세워가야 할 본분을 가지고 있는 기독교회가 제기능과 역할을 하지 못한 고로 한국사회에 동성애가 만연케 된 것이고, 그 책임에서 한국교회는 피할 수 없다.

A. 이 교수: 6월 9일에 서울광장에서 기독교집회 후 국민대회를 열 계획이다. 그 이유는 그날 동성애 축제 개막식을 한다고 해서, 이대로 방치하면 안 되겠다고 판단했기 때문이다. 그냥 있으면 대다수 언론들이 그것만 보도하고, 마치 동성애가 대세인 것처럼 홍보될 수 있다. 그러나 국민 대다수는 동성애를 원하지 않고, 동성애를 막는 것이 나라와 세계를 살리는 것. 그래서 그에 앞서서 서울광장에서 모든 기독교인과 국민의 뜻을 나타내려 한다.
동성결혼은 결혼이라는 시스템 자체를 무너뜨리는 것이다. 이번에 우리는 올바른 가치를 추구하기 위해 ‘생명가정윤리축제’를 계획하고 있다. 동성결혼이 단순히 ‘서로 좋아서 하는 것이고 남에게 피해를 주지는 않는다’고 할 수 있는 게 아니다.

Q. 퀴어 축제와 관련, 한국교회가 어떻게 대처해야 한다고 보는가.

A. 송 목사: 단회적인 조치이긴 하지만 그날 제주도부터 강원도 오지에 있는 작은 규모의 교회까지, 한국교회 모두는 동성애 퀴어 축제가 개최되는 서울광장으로 모여야 한다. 그리고 하나님의 말씀을 따라서 동성애는 죄악임을 외쳐야 한다. 이것이 빛을 발하여 어두움을 물리치는 행위이자 진리를 나타내어 거짓을 물리치는 행위이기 때문이다. 서울광장이 동성애자들에 의하여 공개적으로 더럽혀지기 전에, 한국교회가 서울광장으로 당일 오후 2시에 모여서 하나님께 기도하고, 동성애는 사형에 해당하며 천벌을 받을 죄악임을 선포해야 한다. 이는 하나님의 말씀을 이 세상에 굳게 세우는 행위이자 타락한 인본주의 사상을 물리치는 행위가 되기에, 어떠한 일이 있더라도 모여서 교회에게 주어진 본분과 사명을 감당해야 한다.

Q. 동성애 축제가 대한민국 수도 서울에서 개최되는 것이 한국교회에는 어떤 영향을 끼치는가.
A. 송 목사: 이 축제에는 세계 동성애자들이 참여하게 된다. 특히 유럽에 있는 국가들에서 대거 참여한다. 유럽은 동성애가 보편화되어 있다. 한국교회가 이들을 찾아가서 “동성애는 죄악이니 금하라”고 할 수 없는 형편이 아닌가? 그런데 이번 퀴어 축제에는 세계에 흩어져 있는 동성애자들이 제 발로 한 자리에 모인다. 한국교회로서는 둘도 없는 좋은 기회이다. 이를 통하여 한국교회는 하나님의 말씀을 따라서 “동성애는 죄악”임을 외쳐서 그들의 귀에 들리게 하여, 동성애를 버리고 돌이키게 할 수 있기에 좋은 기회다.
 
A. 이 교수: 동성애는 기독교를 죽이는 역할도 하고 있다. 예를 들어 2014년 미국 오레곤에서 빵집 주인이 동성결혼식 케이크 제작을 거부했다는 이유로 한화 1억 5천만 원 정도의 벌금을 부과받았다. 한 70대의 꽃집 주인은 동성결혼식 화환 제작을 거부했다가. 꽃집이 폐쇄되고 자택과 모든 재산이 압류됐다. 이런 예가 비일비재하다. 제일 먼저 목사님들이 공격당하는데 체감을 못한다. 동성결혼 주례를 할 것인가? 미국에서는 동성결혼식 주례를 거부한 목사가 천문학적 벌금을 부과받기도 했다. 그것은 1회성이 아니라 주례를 할 때까지 계속 가중처벌받는 식이었다.

Q. 한국교회를 향하여 하고 싶은 말이 있다면.

A. 송 목사: 한국교회는 개교회주의가 강하다. 목사님들이 교회를 개척하다 보니 내 교회, 우리 교회라는 성향에 갇혀 있다. 그러다 보니 내 교회, 우리 교회를 지키는 것에는 발이 빠르지만, 그 외의 일은 자신과 상관이 없는 것으로 여겨서 잘 나서지 않는다. 작금의 한국사회에 벌어지고 있는 동성애 문제는, 동성애자들이나 인권을 왜곡시켜서 동성애를 조장하는 사상가들 때문이기도 하지만, 더 큰 문제와 책임은 한국교회에 있다. 한국교회가 빛과 소금으로서 이 세상에 대한 사회적 기능과 역할을 다하지 못함에서 비롯되었다. 6월 9일은 내 교회, 우리 교회라고 하는 틀에서 벗어나서 동성애는 죄악임을 온 세상에 선포하는 날로 삼아야 한다.

A. 이 교수: 일단 법이 통과되면 막을 수 없다. 프랑스는 2013년 동성결혼이 합법화되고 나서 무려 10만 명이 데모를 했다. 개인주의적 성향이 강한 프랑스로서는 굉장한 국민적 의지를 보인 것이다. 그렇지만 못 뒤집었다. 지금 동성애와 관련해 걸린 소송이 프랑스에서 1만 건, 영국에서 5천 건 정도인데 거의 대부분 기독교인들이 고소를 당했다.

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